從一件破損的帕必蘭崇迪告訴你：為什麼鑑定不僅能依靠單一要件？The truth of LP. Phra Somdej Pilan with Samakom Pantip Plaza
這次的客戶案例很特別，因為她原本是泰國薩瑪空協會的信仰者，直到自己把這件龍婆帕必蘭(LP Phra Pilan)崇迪送去泰國鑑定後卻被打回票，也只得到片面的理由–胎料不對，帕必蘭必須是深色胎。但她自己配戴這件佛牌卻感覺到很多能量和奇蹟。因此數月前，她抱著求知的心態，姑且送到東方森煌一試。當時經檢測後，我們確認這件帕必蘭的鑒定結果屬於真品(C.C, Clearly Consistent)老佛牌，也同時誠懇地解釋被薩瑪空鑑定出假牌真的不需擔心，主要是其鑑定有效性受到了天生的侷限。看得出她的心情似乎放下了一些糾結。也原以為故事就這樣結束了…
沒想到，這位客戶在重新裝殼的過程中，意外弄破了佛牌的邊緣胎料。而這驚天一破，親見了經灰胎以及老碎牌的露出。她當下雖然心痛，但回神後的她，竟看得又驚又喜。也意外證實了此款龍婆帕必蘭的用料傳說:經灰粉+阿贊多碎料。她開心地與我們聯繫反饋，謝謝東方森煌幫了她，免於把一塊精品牌當作假牌來看待，我們也主動提出希望能讓崇迪佛牌做為案例分享，幫助更多人從錯誤的迷思中覺醒。
透過這件龍波帕必蘭的案例，再次看見傳統鑒定的盲點。他們習慣以”單一要件”進行鑒定，只要一個表象略有差異，就會全盤否定。(*這邊我們先只談鑒定，至於坊間耳語的評審道德問題，不在本篇論述範圍)。這件帕必蘭的外顯胎肉呈現褐黃色，確實與常見的黑肉帕必蘭略有不同。然而事實上，這類有機物質的硬度與密度很低，非常容易受到儲存環境的影響。甚至當時出廟後，配戴者的體質(人類體液)產生的交互作用，便會產生截然不同的外顯特徵。各位必須理解:近百年前不存在防水殼，很多都是貼身把玩或配戴，持有者的影響因素是普遍存在於每件老牌。因此，有效的鑒定不能是『單一否決』或『單一肯定』，這在鑑定上都是過度主觀而具偏差的途徑。
透過這件『驚天一破』的帕碧蘭崇迪，我們可以發現同樣是『經灰』物質，在不同儲存環境下，能夠呈現不同的『外顯色澤』，從常見的黑褐色，到暗灰、到這件的黃褐色都是可能存在的真品樣貌。而胎體內部因為缺乏與外在環境的接觸，則能保持相對原始的色澤與樣貌。
讓我們好好欣賞這件全泰第二崇迪-帕必蘭(LP Phra Pilan)，皮殼經歷歲月的輕撫，美妙的皺縮與光澤交錯，看起來就像是可口的熔岩花生醬，只是價格多了好幾個零！而我們能有幸目睹傳說中的用料，同時透過科學確認有機物質，也讓各位用肉眼見證傳說中的胎料。冥冥中總是有最棒的安排，或許一塊老佛牌有了殘損，但卻讓真相再次展現在每一位佛教徒、每一位收藏家的視線裡！
這二十年來，整個亞洲佛牌市場幾乎被薩瑪空協會所操弄。特別是華人玩家，在泰國人眼裡可以說是最大的肥羊。從鑑定角度來看，他們幾乎連鑑定最基礎的材質辨別(Material identification)能力都是欠缺的。但他們卻不斷集體暗示買方：『只要低價就都是仿牌！』、『只有泰國人才懂佛牌』。所以，當他們把染色水泥塊以真品佛教文物的價格推出時，從中獲取可觀的暴利，而這僅是多年來層出不窮的荒唐案例之一。如此的道德水平與詐欺犯又有何異呢？諷刺的是，他們的品牌商標（LOGO）竟然是以佛陀像作為主體，事實上正是對佛教的最大傷害。佛教是追求真相的哲學，絕非盲目的組織崇拜。身在其中的我們－當然可以選擇默不做聲，但當佛教文化不斷墮落時，你我都推了一把！
延伸閱讀：為什麼被薩瑪空鑑定出假牌不用擔心？因為模線鑑定本身的缺乏效力。
