傳統牌商裡，有一兩位很喜歡強調自己鑑定內容是乾貨的網紅。經常釋放一些似是而非的論點，若是觀眾一時不查，就容易掉入洗腦的陷阱裡。比方說:『便宜的不用看，基本是假的』、『市面上沒有XX萬以上，不可能買到真貨』。接著帶上他在泰國發生的佛牌趣聞、市場傳說等等，口若懸河、誠懇有趣，確實很容易讓人入戲並且買單。但真的是這樣嗎？現在就有一個案例來說明： 最近客戶的送檢案例：一件售價台幣28萬元(約人民幣6.5萬)的龍婆爹純銀版藥師佛，被鑑定出為近代工藝仿品。客戶是向某位直播牌商購入。 而這件純銀版藥師佛，其實從科檢角度來說是很容易檢驗的仿品。首先胎體純度太高，已經超出純銀首飾常見的925（92.5%）之純度，實際測出逾95%以上。若真品老佛牌，姑且先不論早期的技術如何。但寺廟佛牌的製作目的乃為加持眾生或能量利益，大多會混上其他聖料，所以純度相較一般純銀925首飾通常會更低，而非更高。顯然是仿品工廠，為了拼『純度』而露出馬腳。加上傳統牌商只用肉眼教你看胎、看料。當然無法分辨銀製品的純度或內涵物為何。 再者，在數位顯微觀測之下，其體表多處可以見到高速細密的拋痕，與早期手工削銼的特徵不同。即便是富有的寺廟得以使用各種工業機器處理，經過數十年的風化、氧化，其拋痕，乃至於模線的稜角狀態，都不可能呈現如此銳利挺拔的樣態。很顯然是近代出廠後，就一直存放在各種現代保護殼，所導致『亮麗新穎』的結果。所以昂貴的，就是真品嗎？當然不是，真假與價格，本就是獨立的變項。而所謂的『模線』更是能夠輕易仿造，此處便是『假模線、真磨線』的最佳案例。 此外補充說明，這位客戶也同時送過其他-亦出自該牌商的牌來檢測：結果是『真假皆有』。試想，如果你是一開始就買到真品的收藏家，信心大增，未來可能更大手筆購入，之後的損失也可能更嚴重。因此，這類真假混雜的銷售方式，也是收藏家務必警惕的狀況之一。 這件仿品純銀藥師佛，重量只有11克(gram)，卻有高達台幣28萬元的售價，平均每公克2萬5千元。各位知道這個月以來平均的國際銀價是多少錢嗎？ 23元台幣/克，各位觀眾！這可是1000倍的暴利生意！所以終於能夠理解：為什麼當東方森煌不斷地在揭發仿品和詐欺事件，持續在捍衛消費者利益時。確有一群匿名者，不僅不支持合法公平的途徑，反倒不斷在私下攻擊科學檢測。當明白這其中的利益脈絡，就完全能理解了。 這位客戶經過和家人商討，決定以法律討回公道。附圖是他徵得我們同意，以東方森煌的檢驗報告作為呈堂證供。我們當然全力支持。這一路以來或許顛簸難行，但只要能幫助收藏者、協助受害者爭取公道，他們的道謝與笑容，一直都是我們堅持下去的動力！

在古銅器、老佛像的收藏族群裡，有時候可聽到這樣流傳的鑑定金句:『帶有紅斑的老皮殼，年代至少百年起跳』。事實上，是否真如此。這次鑑定的流言終結者以帶有紅斑的山卡拉培（Sangkaraj Pae） 藥師佛為案例，來一探究竟。 圖片所示乃本次的鑑定案例，再次感謝客戶的大方釋出分享。該型制是山卡拉培佛曆2482的藥師佛（Phra Kring）。從稍近的照片可以看見表面的皮殼狀態確實有年代感、老舊感，特別是在某些地方出現暗紅色的紅斑現象。背面底座的部分，更出現黑斑、綠鏽的多種狀態，底座的鑲嵌、廟印皆有。如果以鑑定金句『帶有紅斑的老皮殼，年代至少百年起跳』看來，這件或許是百年真品。然而，經過殘留物、顯微跡證的檢測之後，答案會是什麼呢？ 這件經殘留物分析後，胎體表面具有鹽酸(HCl)的殘留，整體用了許多現代技術的手法，該件藥師佛是一現代的作假仿品。不僅是元素能偵測得到，從顯微分析的狀態，也可以看見酸蝕產生的乾燥堆積，以及類似燒燙傷的『焦皮剝落』現象。除此之外，這件某些地方還帶有一些機器的高速拋痕。其目的在於為了模仿一些模線或模點，讓它看起來與傳統鑑定的要求是一致的。得以矇騙過傳統鑑定的收藏家。 下圖的對照示意：左側是藥師佛上的酸蝕剝落現象，右側是燒燙傷的皮膚狀態。是否非常神似呢？原因在於酸蝕的過程，就是一種快速而強烈傷害金屬表層的強氧化反應。燒燙傷也是火焰傷害皮膚層的過程，原因或許不盡相同，但在畫面上卻是一樣令人觸目驚心。如果在蓄意傷害佛像的當下，該佛像是已經開光的狀態。那麼在佛法上乃是觸犯『出佛身血』，是足以墮入無間地獄的重罪之一。 因此，所謂市場流傳鑑定秘訣：『有紅斑的老皮殼就是百年起跳的老件』。顯然在現代工業技術下，已被造仿者輕鬆模仿了。 某些傳統派的支持者曾經質疑：『配戴佛牌就是求好運和加持，科學鑑定能幫得上忙嗎？』事實上，科學鑑定還真的幫得上忙！各位可以想想看，表面上這樣一尊製作精細的藥師佛，但其真相是被粗暴『酸蝕』、高速『拋磨』的受虐贗品。任誰將它配戴在身上，不僅沒有好運，甚至會沾惹上惡業。透過科學儀器的把關，讓各位能輕鬆避免這些仿品禍害，就是迎向好運的第一步。