佛牌產生效力的秘密|諸佛相應系列-法相密意解說 Let the Buddha Amulets generate the energy.
許多人收藏/配戴泰國佛牌,通常就是期盼帶來各種神奇效果。市面上佛牌的類型與形象眾多,牌商經常做出各種功能分類,諸如:權勢、人緣、招財、避險等。但事實上多數人配戴後,並未如預期地產生相應的效果。其實問題的關鍵是:佛牌聖物的本源是佛法,若要產生佛菩薩的能量效益,就必須理解聖像的意涵方能相應,進而轉化能量的共振頻率,才會有效驅動轉變!我們曾經私下把這個法教的理解提供給同仁、客戶們,並推薦同時運用心念的理解來配戴。經觀察反饋,驚喜地發現:多數人感受到比單純配戴來得更有效果!或許本篇內容不完全科學,但確實更符合於佛法教義,能夠助各位跳脫出商業的功能錯謬,回歸聖物與心念的共振,創造出更大的效益。 法相介紹開始前,要先理解南傳佛法的主尊(佛陀)概念。事實上南傳經典主要只有一位佛,就是喬達摩-悉達多(Gautama Siddhartha)。南傳主尊其實是單純以佛陀為主。但為什麼泰國佛牌好像有繁多的佛本尊名號?事實上不論是成功佛、座山佛、行走佛、臥佛等,本都是佛陀的姿態幻化,只是透過佛牌的手印身相變化,帶來不同的象徵與加持,這是南傳佛教的本尊特徵,也是我們配戴者必須理解的關鍵。華人牌商為了方便溝通/分類,順勢創造出許多中文稱號,彷彿有一大群的佛陀功能聯盟。然而,若欲進入相應之門,則需正本清源。更貼近法教的正確理解是---加持本源永遠就是佛陀(Buddha)世尊,只是透過法相幻化,帶來不同的出世或世間利益。 本篇文章名為『諸佛相應』系列,不定期陸續分享各類佛牌的手印、法相,揭開其所直指的心念密意,透過理解法教意涵,加速與聖物的共振相應! 諸佛相應EP0I-五大古佛,帕蓬素潘(Phra Phong Suphan),永無絕境佛。 此佛法相是降魔觸地印,外輪廓類似梯型,也就是基底寬而向上收攏。 帕蓬素潘之所以能反轉絕境,關鍵在於降魔觸地印+梯型的幾何身相。這是佛陀證悟當晚所展現的姿態。相傳佛陀證悟前,魔軍準備發起最後的巨大障礙!大舉派出魔子魔孫來干擾,不只是各種惡意攻擊,最後一刻還派出各種美豔性感的魔女前來誘惑世尊。 佛陀以此印按地,即有地神踊出(後有關聯法相為恆河女神),為佛陀證明其福業勝德,天魔為之退散。尊貴如佛陀,遇到佛軍來擾,也需要貴人相助(地神為證)才能展現福德。那我們凡夫呢?這裡公開法相秘密:帕蓬素潘其實亦有召喚貴人之能力,只是鮮為人知。再來,梯型幾何:底基為大為寬,逐漸向上收窄。由此法相暗示,當遇到絕境時,手腳佔的比例,應要遠大於頭部。提醒吾人,多行動多付出,少念頭少糾結。(行而不住於相念)。結合前述兩要項,必能破除障礙、反轉絕境,終成善願大業。以此兩關鍵修正心念,加上帕蓬素潘的加持,很快能相應產生效果!
重磅珍品!商代人面亞醜鉞 山東博物館一級文物|同型制青銅重器 Museum Class- Shang Dynasty bronzes
本次精品案例是中國本土以外,首次重磅現身- 商代人面亞醜鉞(Shang Dynasty , the bronze axe of YaChou ),此型制的青銅鉞,最廣為人知的是出土於山東青州市蘇埠屯的大型墓葬,並被譽為為山東博物館的鎮館之寶,同時被中國當局訂為國家一級文物。這次我們客戶送檢出的真品銅鉞,應是第一次現身於海外的同型制精品,非常令人驚喜與振奮! 1965至1966年期間,山東省博物館考古人員在青州市蘇埠屯發掘了兩座商代大型墓葬,亞醜鉞就出自編號為M1的墓中。青州蘇埠屯商墓是一個震驚國內外考古界的商代大墓,該墓有東西南北四條墓道,而且墓的槨室也是商代王陵的“亞”字形,在商代只有王陵可擁有四條墓道和“亞”字形槨室。因此具有亞醜銘文的青銅器,多屬皇族的尊貴重器。 山東博物館的亞醜鉞通長 32.7公分,而我們此件客戶精品的鉞長則是15.6公分,尺寸是兩者最主要的差異所在。過去在墓葬挖掘案例中,確實有許多同型制、大小不同的成組案例,這次亦可能是類似的成組成套青銅器的遺散兄弟。 該系列形制的人面鉞整體設計極具張力。肩上有方形柄,肩下有兩個左右對稱的長方形穿孔,鉞身左右兩側有扉棱。亞醜鉞最顯著的特徵就是它的紋飾,鉞身兩面透雕著一幅人面獸相紋,它有彎鉤狀的眉毛、王字形鼻、一雙環凸眼、一對半圓形耳,還有一張嘴角上翹似笑非笑的嘴,暴露出上下兩排整齊對稱的牙齒。藝術風格極為大膽狂放,就算放到現在來看,仍屬創作力十足的潮流藝術! 回到我們這次檢測出的真品,除了銅器表層的沁色非常斑爛漂亮,甚至比山東博物館的館藏更為精彩。而且我們透過高倍金相顯微鏡觀測,意外發現本件鉞器的金屬結構,與越王句踐劍的樹枝狀晶格,有著異曲同工之妙。皆可見到非常規律、細膩的樹枝排列結構(如上圖所示)。關於越王勾踐劍的晶格特徵,許多考古節目會把這事說得非常神妙不可思議,經常以『古人黑科技』、『外星人遺留技術』等聳動標語來討論,不過,我們從科學觀點來看,主要是多種金屬融合後,自然會形成特定的金屬交角,經過千年的風化,逐漸在器表的狀態顯露,屬於材質與歲月聯手合作下的特徵。當然具有一定的歷史與考古意義,但並不能說一定屬於外星科技。不過,至今確實從未見過能出現此類顯微特徵的仿品,至少是考倒了贗品工廠。 這次鑑定案例的主體元素,銅(Cu)佔比約65%、錫(Sn)佔比約18%、鉛(Pb)佔比約3.5%,與各家博物館青銅器的組成範圍吻合。在紅鏽較多的位置,有時鐵(Fe)的元素會些微增加。此外,我們還首次公開幾張千年古銅器的高畫質精采特寫,有益於收藏家在鑑賞、鑒別古青銅器時,可做參考之用。 土沁揉合鏽色,展現斑爛多層次的變化 原始的銅刃打磨非常薄利,遠看就是斧刃的感覺,可是一旦近看,就會發現各種歲月的痕跡,造成了剝落、蝕坑。正是遠看成鋒、近看成坑的典型表現。 當然,亞醜銘文是青銅器藏家最渴望的『頂級珍品LOGO』,其各種凹陷角度、蝕孔、皮殼表現,亦都是千年青銅器的重要鑑賞要點。珍貴的特寫影像,在此與各位同好分享之 同場延伸閱讀 A:[客戶送檢精品] 來源允臧齋拍賣-戰漢青銅錯銀三螭文鎮 B:盤點山東博物館十大鎮館之寶,亞醜鉞成功入榜
斷缺的青銅小佛像,竟有80%藏家看不懂這件! 有效的古物鑑定要點 助你免於收藏爭議
這是一件東南亞形式的銅佛像,尺寸是58*29.6mm,重量35.7gram。有著典型泰緬古佛的形制,諸如:尖聳頂髻、簡易線條的底座(而非中式蓮臺)、高眼鼻的立體臉型等,都是泰緬古造像的藝術表現形式。 如果有一天在古玩市場裡,您遇到這件青銅小佛像,商家指出是來自滇緬的千年古塔,加持力十足,店裡只有一件。而當下開出的價錢也還算合理, 自己拿上手細看。初看特徵如下:皮殼滑順、銹色斑爛。頂髻的凸點磨損也錯落有致,底座左腳缺殘。而佛身袈裟、手足各有露出一部分銅胎,感覺倒也自然,沒有新仿件的賊光火亮
老佛牌藏家必看!簡單的模線實驗,揭露最基礎的效力真相!泰式權威鑑定在法律上屢屢挫敗的原因
這篇文章遲到了20年,應該在古佛牌和薩瑪空(Samakom)興起時,就要有人提出。畢竟這篇實驗是很基礎的科學邏輯。只要有了基礎的真相揭露,也就能夠避免現在佛牌市場的血流成河,也就能夠避免更多人受害。然而,正義或許會遲到,但永遠不缺席。 16世紀時,哥白尼(Nicolaus Copernicus)發表了《天體運行論》提出日心說(Heliocentrism),被羅馬教會及其信徒斥為異端邪說;到了21世紀,東方森煌提出了古佛牌的科學鑑定方式,也竟然被泰國協會及其信徒斥為笑話。歷史總是驚人的相似,也總是令人感到惋惜。不論如何,真相總是越辯越明,人類也總會朝著更文明的方向邁進。 本篇文章透過很簡易的實驗,讓各位看見所謂的泰國權威的"模線鑑定"是如何形成。同時也可以證實,模線鑑定能夠達成的準度究竟為何? 首先,我們準備一個簡易的銅質模具,以及市面上品質較佳的韓國紙黏土。模擬百年前的方式,以手工的壓模,將紙黏土塞入模具裡,進行佛牌的製造。 脫膜之後,等待固化(或許等待開光),即是圖片上的五件圓形佛牌。這五件即視為師父親製的真品標本。因為是手工製作,所以主體大致是一樣的,但是其實因為手工之故,許多細節會受到手勁的力量、角度影響,帶來許多物體表現上的差異。 我們預設這五件佛牌真品(A~E),經過流轉之後,A、B兩件輾轉到了泰國鑑定協會的手裡,而C~D則流傳在民間。 泰國協會的專家,以這兩件AB真品進行歸納,整理出了兩個顯而易見的鑑定原則,第一個是上端牌肉要比下端來得突出厚實,第二個則是邊緣要彎曲,同時帶有龜裂紋路。 以這A、B兩件真品來說,以模線鑑定法的思維,歸納出這兩個原則並無不妥。確實顯而易見,也是兩件真品的共通特徵。 有一天,民間買家把自己收藏的三件真品送來協會鑑定。經過上述兩個原則進行鑑定之下;首先D佛牌直接被刪除,因為他的牌肉是側邊比較多,跟原則不同,而且非常明顯。以協會專家的傲慢習性,甚至還會嘲笑收藏家買了路邊的低仿品。 接著再以第二個原則(邊緣要彎曲,同時帶有龜裂紋路)來看,D及E佛牌,也緊接著被歸類為仿品。最後結局只有C成為了唯一個真品。結論就是三個真品,只有一個過關。本實驗顯示:模線法的準確率只有33%。錯殺機率是66%! 這實驗歡迎各位收藏家可以自行在家嘗試,或許細節略有不同。可能歸納的項目不同,或許出錯的位置不同,但終究可以得知一個結論:模線鑑定法不具客觀的鑑定效力。因為鑑定者是以主觀的方式歸納鑑定要點(如同實驗裡的1、2點),同時也在很有限的參考裡進行主觀歸納。主觀誤差就是模線鑑定的本質之一。而且,在百年前模具更粗糙,用料顆粒更不齊,所導致的差異會更多。在本實驗裡,已經讓各種條件甚為寬鬆,如果在實際的情況下,模線鑑定更是漏洞百出,最後鑑定的準度會比擲銅板更不準確。這也是為什麼這兩年,泰國鑑定在各國法院、各級政府爭議裡,總是節節敗退。 行文至此,一些死硬派的薩瑪空支持者,或許會說薩瑪空的鑑定還有看牌肉,才不是只有模線鑑定。好的,在科學鑑定的精準元素分析之前,你確定還要繼續談牌肉?你們連紅銅、黃銅、多寶銅,眼睛都分辨不清了,確定要跟我們談牌肉嗎? *同場加映-帶Pantip薩瑪空(Samakom)卡的假牌事件升級,正式發函行政院消費者保護協會:https://www.senhuang.org/govissue/ 長久以來的紛爭,若是理性的收藏家,到此也該要畫下休止符了。但為什麼紛爭仍然時有所聞?其實說到底就是『利益』二字。牌商當年賣出的薩瑪空權威牌,跟買家收取了高昂的價格,現在是真是假也變得難說了,畢竟其他人在法院節節敗退,泰國協會竟然也讓牌商直接變孤兒,幾近裝聾作啞。為了不被退貨,為了不被詐欺罪告上法院。各國牌商終究是要自保找出路。這種求生困境,我們都能理解,你們低調賣牌,我們也不多為難。但真相總會逐漸展現力量,事實上近期也有許多傳統牌商陸續斷尾求生,有的退款和解,有的乾脆退圈,令人不勝唏噓。也期望諸位能早日換走正路,以免日後爭訟纏身,名譽受損。
[流言終結者04] 龍婆Boon座山佛一期究竟有無黃銅(Brass)版本 About the dispute of LP Boon`s Phra ChaoSua
龍婆BOON座山佛/兆索佛(Phra Chao Sua)一期,是公認五大招財聖物,更是名聞遐邇的老闆佛,亦即許多老闆鉅富配戴的經典老牌! 真品裡,最常見的形制是紅銅版,而純銀版則是夢幻逸品中的極品,更是非常罕見。東方森煌在過去也僅僅公開過一面的真品樣貌,確實是非常珍貴的頂層收藏。 關於一期座山佛的類目版本,市場上有人說座山佛一期”沒有”黃銅版,也有人說有少數真品是黃銅版。不管哪一方,頂多就是拿出一些舊照片或口耳相傳的說法來討論,終究是各說各話,難有一個令人安心又信服的答案。那麼從東方森煌的觀點,必須是眼見為憑,讓證據來說話。我們先直接講結論 :「東方森煌鑑定過的真品裡,目前確實沒有發現科學定義上的黃銅版本」,這部分與坊間相傳: 一期座山佛並無黃銅版的說法是一致的。這是我們目前能以證據提出的說明,但會不會有一天出現翻盤呢? 我們不敢100%確定,但收檢至今,以黃銅為用料的一期座山佛,幾乎全是仿品。如此說來,是不是只要帶黃褐色的一期座山佛,就全是假貨呢? 當然不是這麼看的,所謂的黃銅、紅銅、紫銅,當祂成為古董商品時,表面色澤就會涉入各種老化、儲存或造假的變因,很難用肉眼完全能確認他是屬於哪一類的銅質用料。 因此今天,特別分享一面客戶精品的座山佛,是非常值得深究的經典案例。祂就是典型外表帶有”黃褐色”,容易讓人誤認為黃銅。但其實祂是純銅含量超過80%以上的紅銅(Copper)類版本。(註:當年製作時純銅可能含90%以上,百年後的檢測會因氧化質變、儲存環境、各類沾染等讓純銅的佔比下降),但為什麼祂色澤會相對淡,甚至看起來偏黃呢? 此件含有微量的貴金屬銀(Ag)及少量的鋅(Zn)、錫(Sn),讓色澤沒有呈現出典型的紅銅特徵,反而某些角度容易誤認為黃銅(Brass)。人類肉眼不可能一眼就知道這件金屬,是因為含了多少%的銀或鋅或錫,才讓他產生什麼色變,若是以過去經驗武斷地判斷真偽,只會不斷造成文物冤案或假貨流竄。 所以當許多自詡為知識佛牌老藏家的網紅,還在教你什麼一眼判斷真假、一張照片斷假貨、一根牙籤看模線等,顯得他們完全不了解古物鑑定的難度與技術。反之,在國際骨董文物上的物理老化現象、化學反應、年代工藝的特徵等,泰國的傳統鑑定竟然多避之不提。 同場加映[酸蝕染色做舊的山卡拉培藥師佛] https://www.senhuang.org/mythbusted02sangkarat/ 值得一提的是,在東方森煌鑑定的過程中,意外發現龍婆Boon的金屬牌用料是相對單純,與龍婆蜀(LP Suk)喜歡參雜各種元素的風格,可說是截然不同。不過,另一方面,或可說是龍婆BOON對於自己術法與修持充滿信心,只要使用單純的銅質用料,就能夠督造出力量強盛的招財佛牌! #MidJourney
被低估的王者-鑲嵌晶石的凱薩崇迪 | 非張柏芝同款而價值卻更珍貴 A centry of King Kaiser Somdej with the garnet
本月份的精品推薦,大膽挑戰市面上眾說紛紜的凱薩崇迪,而且還是最具爭議的寶石鑲嵌版本。進行科學鑑定的好處,就是把各種說法和證據,做一個比對。具有證據基礎的一方,就能讓該推斷逐漸落地坐實。至於不能證實的部分,我們則給予較保守的看法。如此一來,就能減少紛爭。同時也讓說謊或誇大者逐漸安靜下來。 佛牌商家喜歡藉著明星光環來炒作項目,已不是新聞。凱薩崇迪(Kaiser Somdej)即是著名的一個例子。一張港星張柏芝配戴的照片,被各家牌商轉了又轉。同款同廟的凱薩,那陣子著實被炒高了許多。然而,這次介紹的鑑定古物件,是年代更久遠、製作用料更佳的凱薩精品。但目前這類具有鑲嵌物的凱薩崇迪,一方面仿品多,令藏家畏步;一方面某些泰國協會刻意地貶低價值,轉而炒作自己手上數量較多的款式。因此這款凱薩崇迪,可以說是身價遠被低估的一款古佛牌。(註:東方森煌是不介入交易的第三方鑑定單位,因此我們願意公開各種項目的實話) 進入鑑定正題:這件背面具有礦物鑲嵌的黑胎凱薩崇迪,其用料超過75%是有機物以及氧化物的組成,這在牌商來說通常會認為是混了藥草聖料的款式,比一般白胎的粉牌更為稀少。在科學鑑定上因為無法破壞的狀況下是難以分辨用了哪些草料,但添加了草藥後而讓胎色產生深褐/深灰的高氧化色澤,這是可以被認同的。除此之外,主體亦含了多樣化的元素組成。當然,一部份與背後鑲嵌物有關。這背後的礦物,許多牌商曾誇大說是紅寶石(Ruby),但經過檢測後其實是天然的石榴石(Garnet)。當然這是單以本件佛牌的情況,是否同型制的每一件凱薩都是石榴石仍得經過檢測才能斷定。以寶石市價來說,某些藏家可能乍聽有些失望。但事實上石榴石在礦物能量來說,對應的是海底輪(Root Chakra),能帶來自信、熱情、健康,對於氣血與活力是非常好的能量來源。因此,若泰國師父以此作為緣起之物,進行權勢、長壽之國王佛牌修法的加持,完全是合理且有效的緣起寶物。 這件佛牌在泰國自由派或者薩瑪空派之間,有著不同的辯論。薩瑪空派有些人直接認為有鑲嵌物的都是贗品,有人則認為這是皇家玉佛寺(Wat Phra Kaew )的頂級聖品,有人認為這是阿贊多的佛牌系列,各種說法都有人支持。首先可以確定的是,這件崇迪的年代經各項檢測可推斷為19世紀中晚期的物品,所以祂是百年古物屬於沒有爭議的範圍。那麼科學鑑定是否能斷定祂是否出於阿贊多之手呢? 直接講結論:科學無法直接證明任何佛牌是阿贊多親自製作的,但科學可以檢定是否屬於阿贊多系列型制的年代與用料。因為要證明該物件為阿贊多『親自製作』,必須要有阿贊多本人的DNA數據,這件事本身是不可能的。那麼為什麼薩瑪空的鑑定者,竟然敢大聲宣稱自己的牌是『阿贊多本人親製』?這在之前的文章已經提過,如果薩瑪空的鑑定方式是『通靈』或『玄學鑑定』,我們當然給予尊重。科學與玄學是可以互相尊重的。但如果薩瑪空認為自己的鑑定是基於理性的話,那麼當他們宣稱自己的牌是『阿贊多親自製作』這件事,在理性上當然是一種誇大渲染,甚至是商業謊言。 回到這件凱薩崇迪本身,除了儀器的鑑定之外,這件凱薩崇迪其實也有很多眼學就能辨別出來的要點。從本身的胎形具有輕微的扭曲,各種沁潤的皮殼與風化,都一再的顯示祂的的歲月之美。坊間的仿品作假的過程,其實通常會有細節上疏忽,為了追求高價,總喜歡把物件做得很細緻,而忽略了老件的特徵。所以要嘛就全身塞滿寶石,要嘛就是作舊過了頭,染色堆積過多等現象。 這件崇迪雖然品相不完美,掉缺處甚多,體型也略微變形。但歲月在祂身上展現的痕跡,卻再再令人感受到百年的王者風範,那不論風霜、幽然自若的瀟灑與沉靜。那才是佛教之途、王者之道!
少見帶色塊的財佛小立尊你敢收嗎? 收藏撿漏 VS 鑑定僵化只在一線之間|客戶精品案例分享 LP Ngern Wat Bangklan
這十幾年來在古佛牌的鑑藏領域,因為泰國協會及其下游牌商的大力推廣。幾乎所有的佛牌網紅都喜歡以模線、模點、甚至色澤來判斷真偽。這次分享的這件案例(龍婆銀LP Ngern小立尊),自帶色塊,呈現出褐黑、黃澄顯著的相間差異,而側邊的模線則是模糊不明。聰明如你,若再加上價格低廉,你敢收嗎? 只要你是被泰國協會派系長年教育之下,必定會充滿擔憂,甚至是譏之為開門假貨!? 事實上,與傳統派的看法恰好顛倒!這件財佛小立尊(Wat Bangklan)不僅是真品,更是真品裡的精品!這件胎體的主元素如照片所示,主體為黃銅,占比約75%,再加上其他不同金屬用料的鎔鑄。最特別的是這件鉑(Pt)、金(Au)的含量高達2.6%,是目前檢測過的財佛,貴金屬含量最高的真品之一。屬於非常珍罕的案例。常見的財佛貴金屬含量通常在0%~0.2%之間,也就是正常的財佛是不含貴金屬的。即使是有也常在千分之二以下,這件的貴金屬含量在一般真品的10倍以上! 正是這件的元素組成特別,在古代鎔鑄時溫控技術的不純熟,導致不同屬性之金屬,融合上不完全,造成金屬的差別集中。因此,百年來鏽蝕情形也就產生了落差,最後在表面形成了"鏽蝕的差異色塊"。這樣的差異色塊,讓守舊派的支持者譏為假牌,但恰好讓願意面對真相的收藏者有了撿漏的好運氣!在收藏的路上,精準的撿漏VS固執的僵化鑑定,往往只在一線之間! 咱們回頭過來思考一下,泰國協會使用的『模線鑑定技術』。如上圖所示,在耳邊(側邊)有一銅質聚集之處,也恰好是貴金屬比例較低的位置。其氧化鏽蝕情形嚴重,致使所有的模線幾乎消失殆盡。這樣依照模線鑑定的看法,祂就變成了假貨嗎? 如果在鑑定上使用這類的方式,其實就是無視於物理/化學的法則,是反智且理盲的。如此一來所謂的佛牌鑑定,就成了碰運氣的娛樂。可是當這種娛樂牽涉到高額的收藏交易時,紛爭就此而起。所有的鑑定必須立足於『多種客觀事實』之上,同時這些事實亦不能相互抵觸,甚至更要互相支持,才能讓我們在面對人類歷史時,保持謙卑與客觀並一觸真相!。 這件財佛是全泰三大招財聖物之首,同時又含有高比例的純金(Au)和白金(Pt),讓這件財佛的財氣滿到溢出來!願見者吉祥豐盛!輕鬆致富!
龍婆蜀(LP SUK)金屬牌精品| 首次揭開用料及交角的秘密 四大元素聖僧師父 About 4 elements and widmanstatten pattern
龍婆蜀/龍波肅大師((Luang Phor Suk)),是當年的法術聖僧,亦是相傳能掌控四大元素(地水火風)的術法奇僧。因此,所有的老佛牌藏家對於龍婆蜀的珍品老牌,可以說是趨之若鶩。不過造假者看準這樣的心態,屢屢做出以假亂真的贗品,並且大量流通於市面,可說是仿牌的重災區。更令人惋惜的是許多泰國的知名協會,竟然還幫這些假牌開立真品驗證卡,成了推波助瀾的幫凶。去年,我司公開這真相時,造成了許多震撼的迴響(*鑑定詳請可見https://www.senhuang.org/samakomfake/)。本期的精品介紹,則是選出難得一見的龍普蜀合金精品-小佛陀金屬牌。而且本期內容有一兩個關鍵鑑定要點及秘密首次公開,希望能再度破除一些市場及收藏的錯謬觀念。 在過去一些傳統派支持者表示:『科學鑑定只要知道配方就可以仿造了』。好的,本次就直接公開龍婆蜀的金屬牌配方,主要是黃銅合金(Cu、Zn)約占整體的86%,其餘的則是鐵、錫、鎳、鉛、鎢、銀(Fe、Sn、Ni、Pb、W、Ag)等微量金屬元素,我們直接公開配方的精準度直接到小數點後三位,讓仿造者可以更精準模擬。若是各位讀者略懂化學物理的常識,便知道透過以上配方製作出來的金屬物體,將會是黃澄澄的黃銅模樣,一看就是"新牌"。所以做偽者必然要再使用酸蝕或染色等技法,讓它看起來像是"老牌"。如此一來,元素組成就會被大肆改變,這個過程稱之為『作偽者的困境』,這部分在之前的文章也曾經解釋過(可參閱偽者困境之文章https://www.senhuang.org/busted_amulets01/),因此就算公布了配方,根本也無法模擬出自然的歲月跡證。 東方森煌在鑑定金屬物件時,會使用顯微的金相結構進行判斷。意外發現許多具有"能量特色"的金屬物件,經常會有某種金屬交角。舉例來說:來自外太空的隕鐵,經常會出現各種維德曼交角(Widmanstetter),這也是珠寶商在鑑定隕鐵的重要特徵之一(花紋特色可參見YT影片https://youtu.be/RAvBQCctEyM)有趣的是,許多百年以上的老金屬佛牌也會有如此的特徵(但並非必然如此),只是老佛牌的特徵須在顯微級別的金相結構,才得以觀察到。這次公開的精品案例也具有這樣的結構特徵。這是否就是能量金屬的某種幾何圖騰秘密呢?透過公開這個小發現,或許就開啟了科技、幾何、宗教與考古學的交匯對話之處! 許多客戶經常會詢問如果不使用科技儀器,是否有什麼小訣竅能夠協助判斷真偽呢?肉眼的鑑賞雖然不及儀器的精準,但事實上透過一些小技巧,也能夠避開一些顯著的地雷仿品。以此件龍婆蜀為例,可以見到金屬的鏽色是呈現漸進的方式,而非整塊突兀地出現,而且銹色是深咬而不漂浮的。同時在凹陷處,不會有酸蝕的髒汙殘留,而是乾燥且穩厚的沉積表現。這些都是百年以上物件容易見到的特徵,雖說造假者就是在『認真模仿』這些特徵,但只要細細品味,仍有蛛絲馬跡可尋! 一般來說,龍普肅的金屬牌模款不少,但背面大多是素面無紋的版型,或者佐以手刻符文,本件屬於模鑄的螺旋咒紋,則是相對罕見的版本。 這件龍婆蜀的小佛祖,雖然本身是金屬牌,乍看只有單一屬性。但事實上若要製作一塊這樣的合金佛牌,督造者必須透過四大元素的協助才能完成冶煉。從取料(大地)→冶煉鎔鑄(火)→冷卻(風)→清潔加持(水),因此一件金屬牌的完成幾乎會觸及各種元素的協助。當然,龍婆蜀大師必然還有其他法術或悲心的特殊融入,這部分我們當然不得而知。也是這類宗教文物的迷人之處。
見證真實的多寶銅合金,以龍婆登自身小立尊精品為例 Authentic LP Derm Statue of Thai-Amulets BE.2482
龍婆登(Luang Phor Derm/Doem)是著名的滅魔刀大師,但是在市場上他的金屬立體自身像,不論是價格或知名度完全不輸給他自己的滅磨刀。特別是這款佛曆2482年的自身像,更是眾多自身像之中的夢幻藏品! 現代工業的複製技術日新月異,金屬翻模更是廉價可得,因此這類金屬小立尊,市場上有著非常大量的仿品。東方森煌在4月份的優惠期間收到許多送檢的小立尊,然而最後通過檢測的開門珍品,最後竟僅有個位數。本篇案例,乃其中品項較好的一件。特別分享出來,以饗先進同好。 本件在肩線上,有一些老修痕。在市場上,有些傳統鑑定者看到銼刀痕會直接判死刑,這是較為粗造的判斷方式,容易錯失真品。特別有些新手,若被網路專家潑冷水後,可能直接把真品佛像丟棄,造成把大師佛身毀壞,在因果上不能不慎。本件案例便具有這種大量銼刀痕跡之特徵,而透過顯微的光學檢測技術,我們可以發現這件的銼刀痕乃屬於老修整,並非現代機器痕。其在金相結構的年代表現是一致的,同時具有歲月自然產生的解裂與風化。 東方森煌的科學鑑定技術,並非以單一項目進行斷代。而是陸續在不同胎體、不同角落,都能檢測出類似的現象。包括非銼刀痕之處,清潔乾淨之處,都能發現不同的老化跡證進行交叉比對。諸如: 多元金屬的差異風化,多樣的鏽蝕特徵。都再再地證實這是一件開門的完整老佛牌精品! 在元素分析上,這件自身像以黃銅(Cu、Zn)合金為主,但整體卻混入了多樣的金屬用料,可以稱做廣義的多寶合金銅,甚至含有微量的純金(Au)。在過去,有許多佛牌商家都會宣稱某期是七寶銅、另一期是阿巴嘎,但從來沒有人能夠說清楚講明白,哪款佛牌到底混了什麼金屬? 只能用傳說故事不斷增添了想像,反而更模糊了事實。透過元素分析的穩定技術,我們現在可以得知這件龍婆登(LP Derm )自身佛牌總共含有至少七種以上的金屬用料,包括銅(Cu)、鋅(Zn)、鉛(Pb)、鐵(Fe)、鎳(Ni)、金(Au)、錫(Sn)等,如此豐富的金屬用料,得以真實推知當時在製作時的加持與投入。 從藝術成就來看,這件自身立尊的姿態栩栩如生,彷彿大師現身。那種能量與光場就算隔著鏡頭,都能親炙其光芒。微微駝背的身形,隱藏著無盡的悲心。而嚴肅威猛的眼神,令任何妖氛都難以聚集。不論從任何角度來看來說,都是一件不可多得的宗教藝術精品! 延伸閱讀: 金屬精品與仿品的鑑定分享 來源蘇富比拍的客戶青銅鑑定案例 https://www.senhuang.org/cr-sotheby01/ 2.帶有紅斑綠鏽的山卡拉培藥師佛,究竟是否為真品呢? https://www.senhuang.org/mythbusted02sangkarat/
[客戶送檢精品]文物冤案大翻盤-西藏古合金(俗稱藏傳天鐵)金剛手菩薩,百年真品鑑定要點。Tibetan Thochas Vajara Pani Bodhisattva
這次的送檢案例是一個文物冤案,因為被重新除鏽,導致於市場上被誤認為假貨。透過東方森煌的先進技術,還其真品一個公道與清白,輕鬆化解一樁冤案,因此本案有兩個值得關注之處: 一、藏傳天鐵的價值多是被低估的,主要因仿品太多易弄假成真,更容易把某些真品看成假的,導致流通性差。二、這類被冤枉的真品,又有哪些關鍵要點必須釐清與分辨呢? 這類的藏傳天鐵物件,在台灣收藏者眾多,但因為眾說紛於又加上仿品的數量龐大。導致多年來價格行情屢屢被低估。但事實上這類古合金物件(市場俗稱天鐵/天銅,或音譯托甲Thochas)的年代有些非常久遠,以這件金剛手菩薩為例,於林東廣早年的書籍認為可推至9~14世紀,亦即大約是唐代至元朝時期。以這類兼具宗教意涵與近千年的歷史文物,市場價格應該在萬元美金之譜。然而目前市場行情卻經常在台幣數千元至數萬玩之間浮動,其實就是因為辨認不易、假貨浮濫所造成的行情遲緩。 這件客戶送檢的金剛手藏品,他表示來源是自己的父親,而且是父親多年前得於上師,說是年代非常久,加持力猛烈要好好保存。但是在網路論壇裡貼出來後,被某些群友一口咬定說是新仿件。他透過律師友人的推薦,找到了東方森煌。其實也只是一個好奇心使然,想知道究竟是上師與父親無法分辨真偽,還是網路磚家橫行? 內心裡終究想弄個明白! 經由東方森煌一系列的檢測後發現,這件藏式的古合金物,確實表面遭到過度的清潔除鏽,導致表層的鏽蝕幾乎被清除乾淨。而且也留下了不同程度的刷洗拋摩痕跡。然而,這些狀態並不影響真偽的判斷,這件金剛手菩薩天鐵(Thochas)仍是一件百年精品,至少早於西元十五世紀(A.D.15th)以前。特別的是許多人會以為這類顏色的材質是『黃銅合金』(Brass Alloy),但事實上經過檢測它主要含有五種合金,其比例更接近於廣義的『青銅合金』(Broze Alloy)。市場提到青銅,皆會以為表面一定要是滿布綠色銅鏽的樣態。但其實所謂的青銅,當年製造出來的顏色也是以銅色為主,視其錫鉛(Sn/Pb)的配比高低,會帶有不同等級灰褐顏色的光譜位移。因此這件金剛手天鐵/天銅,因為被深度除鏽,導致祂真實的顏色露出,才被坊間誤以為是新仿品。這也是眼學判斷上,很容易出現的誤區。 這件金剛手的背面,有一塊淺色的區域。市場上通常會認為是斷補的痕跡。但經過我們檢測發現老化狀態一致,未見焊接的新金屬。其元素分析顯示屬錫(Sn)含量較高的區塊,也就是不同異質金屬間鎔鑄不均的現象,所以本件其實完整的原件,並非修補件。這個現象也是市場上亟需還原真相及正名之處。免得冤枉了本是完整的精品物件。 這篇文章除了科學檢測之外,我們也分享一下真品/仿品的小差異,可供讀者共享鑑藏之趣。一般說來,許多金屬古物的造假,大多要透過酸蝕的方式,來仿造皮殼的歲月質感。而這些酸蝕物最容易堆積在凹陷之處,因此仿品的凹陷處幾乎是魔鬼的藏身之所,容易過度黝黑,缺乏老化的層次與細節。反觀,這件金剛手的凹陷處大膽地露出,同時可以觀察到不同深淺層次的老化特徵,這是與仿品的一大區別。也是可用肉眼便可簡單判斷的初步小訣竅。除此之外,真品被打造之時,細節與宗教規範皆有一定的要求。而它們表層的磨損是來自於歲月所致。所以在細節之處,應該是先『完整被創造』,再『被耗損』,因此也有許多特徵會被保留下來(下圖)。然而,仿品經常是以老件去翻模,因此製造出廠時『各部位皆已模糊』,再加上酸蝕或打磨,因此許多細節會顯得『不合邏輯、不合時序』。這部分只要多細心觀察,不要被片面的判斷給帶走,自然有所蛛絲馬跡。 [後記] 這位客戶知道結果後,也轉達給父親和上師知道。他們兩位長輩則是一臉『早就跟你說了』的表情。但這位客戶的內心徹底放下一個大石頭,也解釋了他之前配戴這塊天鐵時的特殊感應,讓他升起強烈的信心。因此,只要是準確的真相,在玄學與科學之間,就是相通的,因為真相只有一個! 以此憤怒金剛手之智慧烈焰, 祝福所有讀者,遠離障惱,福慧無盡~