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透過殘留物檢測及金相學結構等技術

精準為您的古銅器真偽做出判斷

同級科技檢測中費用最親民!

Through techniques such as residue detection and metallographic structure, We can accurately analyze the authenticity of your bronzes.

It`s the most affordable cost in the same level of technology testing.

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Identify the ancient Buddha amulets

真品古佛牌具有特定的用料成分,

透過各項科學及精密儀器分析,排除人為主觀鑑定。

高價稀有佛牌,需要更具公信力的鑑定技術。

The authentic ancient Buddha amulets contain specific ingredients and elements.Therefore, it is essential to exclude any mistake or misjudgment in subjective authentication and appraisal by humans through various analyses with scientific techniques and precision instruments.

The high-priced, high-value and rare Buddha amulets rely on more credible authentication and appraisal techniques.

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Identify the ancient Buddha amulets

採用多項技術交叉比對,
拉曼光譜+殘留物檢測+顯微觀測+專家把關,
透過嚴格精確的古玉器鑑定,以提高收藏品的價值。

The cross-comparisons are conducted through the use of a variety of scientific techniques featuring a combination of “Raman spectroscopy + detection of residual elements + microscopic observation + final check by experts”.We aim to improve the value of the collections through rigorous and precise identification and authentication of ancient jade ware.

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Identify the ancient jade

高階晶片防偽鑑定證

Anti-Counterfeit Authentication and Certificate

with Built-In High-End Chip

QRCODE,即時確認卡片真偽。
雲端輸入序號查詢,大幅提高藏品之市場信任度。

The QR CODE on the certificate enables the real-time verification of the authenticity of the card.Customers can make inquires of certificates by inputting the relevant serial numbers on the Cloud.These functions significantly help improve the credibility of the antique collection market.

  • 這面客戶送檢的龍婆嚴(Luang Phor Yiam)琺瑯彩銀版自身像,是罕見的佛教藝術精品。含純銀量高達85%,同時還有不同的金屬微量元素(Ti、Cu、Zn、Fe、Ni等)。當然,表面的琺瑯彩的相關元素(Ca、Si、K),肯定也會點綴其上。特別是經歷近百年的歲月洗禮,高倍檢視之下,可見到邊緣自然脫落的狀態,呈現出雲彩般的漸層效果,彷彿在訴說這百年來的風雲變幻。 除了欣賞精品之美外,對於所有收藏古物的玩家,更應瞭解到琺瑯彩是古工藝很重要的一環。這類敷於金屬表面的半透明塗料,與技藝的進化息息相關。琺瑯是將石英礦、硼砂、長石和金屬礦物粉碎成琺瑯粉而製成的,熔化後形成半透的玻璃質地,塗嵌於金屬物體上。因為技術和原料有一定的難度,因此世界各地的起源都與國力進化有著莫大關聯。 在中國的景泰藍(Cloisonné),亦稱銅胎掐絲琺瑯最早記載於元朝,而興盛於明朝景泰年間。如果是瓷器的琺瑯彩,那時間又更晚一些,歐洲可能最早出現於15世紀。而在中國則最早燒製於康熙時期,在乾隆時期達於顛峰。在佳士得(Christie`s)、蘇富比(sotheby`s)經常創下天價紀錄的瓷器,往往就是乾隆的琺瑯彩。 龍婆嚴(LP Yaim)琺瑯彩銀版自身像,製作於佛曆2467~2469年間,也就是大約在西元1925年前後,距今將近百年。或許不一定是最先使用琺瑯技術的泰國佛牌,但絕對是最具名望的琺瑯佛牌之一。因為祂名列全泰五大自身牌。這件自身像的出現,象徵了佛牌已不僅僅是宗教上的聖物,更將製作技藝提升至文化藝術品的境界。可以視為泰國佛教藝術的重要里程碑。

  • 有一小部分傳統鑑定的支持者,總是會說"科學檢測只能測年代,所以把千百年的老土石送去也能開出真品卡~" 坦白說,這流言好幾年前就傳到民眾耳裡了,但我們一直覺得這個很難騙到人吧? 直到最近柬埔寨的詐騙事件層出不窮,才驚覺大眾的常態理智或許不太可靠。當我們回頭觀察網路的佛牌社群,亦發現這個泥土檢測的流言,竟然也有少部分網友當真了(驚!)。我們只好從最基礎的科普與作假過程,模擬了幾個送檢+作假與方案,來讓大家思考看看,以老泥土石的送檢方式,到底能不能順利闖關呢? 假設有一天,小明從古蹟園區挖了一杯千年老泥土,決定送來科學檢測,讓大家看看科學檢測是多麼容易闖關成功,來證明自己在社群到處宣揚、張貼的留言,是正確無誤的。小明的送檢企圖是要讓一杯老泥土順利開出佛牌的真品鑑定卡,所以他會付出各努力讓整個流程盡量騙過儀器。正常情形下,他會陸續遇到三種狀況: 第一種狀況,原始型態的一杯老泥土。這在東方森煌的檢測流程中,是沒有辦法送檢的。因為它不具備任何形制,任何古文物要確立真品的前提,必須要有相對應的年代與形制。因此,在這一種情況下,小明會被拒絕送檢,更無法取得任何真品卡。更進一步的說,泥土的檢測通常屬於地質科學領域、環保偵測的範疇,需送到相關單位才會有人願意理會。 第二種情況,為了因應前述狀況,小明必須把老泥土進行塑形。因此他必須從石膏/石灰粉/凝固劑/膠水

  • 自東方森煌涉執古佛牌鑑定業務以來,屢次揭發假牌及造偽手法,並陸續公開正確的鑑定知識,導致某些既得利益者的收入減少甚至遭退貨。一直以來我們本著以和為貴的善念,許多私下的抹黑或惡意批評都鮮少追究。然而,近來有一起事件,牌商在社群上陸續發出文字攻擊我司所鑑定的佛牌(如截圖)。根據側面調查,主事者是一名往來泰國的中國籍男性。其連續的惡意讓人難以忽視,加上該群組的多位網友截圖向我們檢舉,故此回應以正視聽。 [以簡易常識評析:牌商網紅的批評行為] 有趣的是,該名批評者並不是專業人士,而是一名年輕網紅。為免使觀眾誤會我司挾著菁英技術來欺壓缺乏相關教育的年輕人,本篇將試著避開專業的科技鑑定分析。下文僅以單純的人生常識,提出4個無科技含量的簡單問題,答案將會輕鬆浮現~ 1.該網紅是來自對岸的朋友,是否無法看見東方森煌官網? 因為大多數的解析與跡證都在官網文章裡,才導致了你的理盲或誤解呢。反之,若能看見,當能理解科技帶來鑑定上的好處。為何又繼續宣揚泰國協會的淘汰技術呢? 是否背後有利益考量或不得不的理由呢? 2.該網紅在高聲批評假牌之後

  • 老佛牌市場有一部份的賣家,會販售帶著原廟盒的老牌,通常盒子也非常具有歷史感。因此,消費者對於這類物件,特別地趨之若鶩,價格上甚至更好。然而,近期我們卻接連鑑定出數例的『帶原廟盒的假牌』,代表市場上具有一定的氾濫程度。因此,我們公開這一面珍寶必打的案例,希望能藉以警醒收藏家們。 圖片上可見到帶著精裝的原廟盒的花粉版珍寶二(Phra Pidta LP Toh JumBo2 )。廟盒與佛牌的吻合度甚好,而且廟盒本身帶有許多老態,諸如:脫線、掉色、污漬等現象。許多收藏家可能就會因為這個廟盒,而花上千元美金去購入這面佛牌,當然,我們的客戶也是其中的苦主之一。 然而經過元素分析,這面佛牌原料主體就是石膏+鋁矽粉,佔總元素約98~99%,用料分析的部分在網站上許多文章都已經解析過了,這邊就不再贅述。關於這必達佛牌,值得一提的是:這件是很低階的仿品,除了胎體毫不掩飾,完全不帶有機用料之外,竟然還有滿滿的螢光劑粉!!螢光檢測下,可以看見胎體上有遍佈的螢光反應。雖說某些天然成分也會有螢光反應,例如:精液、血液。但若以真品狀態來說,就算有混入身體成分的佛牌,因為其比例太低,也不致於如此『大放光彩』!。再者,即使真的有含天然螢光用料,經過數十年的衰退、老化破壞,螢光反應也肯定會消失殆盡。這樣令人啼笑皆非的作偽手法,乃是造假者,為了『欺騙人眼』,反而導致『科技眼』變得更銳利的作繭自縛。 這次的案例,因為受害者可能為數不少。我們特別釋出低倍放大鏡的檢視圖,讓一般消費者運用常見的放大鏡工具,就能夠觀察、對比到一些作假的特徵。包括他們置入髮絲的樣態、仿造發料的樣態。可見到這些作假的現象都是浮於體表的,而且大多是一團一陀地出現,很少有細微的漸進變化。如果各位手上有這樣的現象,建議可以謹慎看待。也歡迎各位與東方森煌鑑定所聯繫並送檢。

  • 許多收藏家遇到有疑惑的藏品,通常習慣以負面列表來看待之。甚至是泰國的傳統鑑定單位,習慣以某個模線錯誤、某種胎色不對,就全盤否定。長久以來,讓許多真品被錯判為贗品,產生了不勝枚舉的『鑑定冤案』。客觀的鑑定單位,必須以跡證為依歸,以偵探邏輯的檢測程序,才能給予藏品及收藏家最公正安心的真相。 圖片是一件白胎的瓦拉康崇迪。表面白度甚高,缺乏一般百年瓦拉康具備的泛黃現象,甚至背面有一整片的反光,乍看像是上蠟的假牌。類似此類樣式的瓦拉康,在許多牌商、甚至是泰國開卡單位,都不敢給予真品的判定。收藏界便經常將其列為爭議藏品。 然而,科學鑑定的存在,就是為了解決這樣的爭議物件。不論表象上看起來像什麼,我們必須找到證據,不受顯而易見的外表影響,進而去判定其製成年代。不弔觀眾胃口,先講結論:這件瓦拉康是百年老佛牌,但經過近代的強勢清潔。至於為什麼待以下解析說明: 首先,本件的元素分析並未偵測出矽膜/染色/臘膜等殘留,基本上表面的光澤便非屬上蠟或上膠所產生的。而且可以看見具備的元素非常的多樣,與阿贊多時期的用料吻合度高,並非近代的仿品用料。接下來的關鍵證據,顯微觀測下,可以見到細微拋痕。這代表了表面的光澤是經過擦摩所造成的。然而,在佛牌的凹陷處,又可以見到許多龜裂風化與結晶沉積物,與典型的入塔老牌之現象吻合。因此,幾乎可以推斷這件崇迪,在最初之時應是入塔/窖藏之物,然而在出塔後可能沉積現象過多,甚至有些骯髒。持有者進行了拋洗或摩擦等強勢方式,導致泛黃或器表之老化皆被破壞並淨除,變成了現在我們所看見的樣態。 對於古董文物來說,最好的鑑識能力,就跟刑事辦案能力一樣,必須勿枉勿縱。不能什麼都批評為假,而不給出理由。假若一位警探總是到處指責人民犯罪,卻給不出證據,那也是個有牌的惡霸。相信許多藏家都有這樣的經驗:在社群裡貼上自己的物件徵詢意見,經常就會遇到留言指稱是假貨,但就是給不出有力的理由。在文物的世界裡,把假的當真品賣,是欺騙。但把真品當作假的批評,也是一種無知,同時是對人類文化資產的傷害與褻瀆。因此,我們應該追求的是一種精準而嚴謹的態度,來推進收藏的水平與素養。

  • 在泰國佛牌藏界裡,有一款高知名度的阿贊多19金崇迪,據稱是佛曆2395年,距今時間160年以上。屬於阿贊多所加持或督製,同時埋入19片金質符片,市場上售價數萬元至數千元台幣不等,在中港台星馬等華人地區,銷售非常暢旺。 然而,從去年開始東方森煌鑑定所陸續收檢幾面的19金崇迪,多數具有泰國知名的鑑定證,但經科學檢驗下發現是近現代的劣質仿品。又因為顧客大多不願意讓自己的藏品曝光,多數選擇私下向牌商退款了事。而我們也需尊重其所有權及隱私權益。直到今年,才有勇敢的客戶認為必須將這樣系統化的偽仿事件公諸於世。我們方得以首次公開這樣的情事,藉以示警廣大的華人佛牌收藏界。 上圖是送檢之19金崇迪,該牌確實可在泰國鑑定所的網站上查詢得到(為避免站方下架規避責任,故先把證號遮蔽)。首先,經過元素分析檢測發現,佛牌胎體是98%以上的石灰/石膏類物質(CaSo4/Ca(OH)2),與古佛牌會混和各種自然界用料,有顯著不同。再者,所謂的『金符片』其實是黃銅混充,金(Au)含量是零,連鎏金/金漆等級都不是。在顯微分析下,可以看見符片的表面具有許多高速細緻的平行拋痕,這是現代機器的拋光切割留下的痕跡。牌商號稱加持力強的金符片,其實是現代的廉價黃銅片。有人問說,萬一當時阿贊多真的放入黃銅片呢?好的,那麼經過一百多年的黃銅,會如此閃亮又無銅鏽? 這次示警茲事體大,為了避免冤枉泰國鑑定方。崇迪佛牌的持有者同意讓我們進行切割胎體,可進一步觀測胎體內部。顯微照上可見佛牌內部一片白淨,並無任何『聖料』、『經灰』、『廟土』的多元樣態,反倒是與現代合成料的表現吻合。而回到肉眼可見的表面,竟會有一些不同的凹洞、料凸或老化色差。進一步顯微觀測表面的老化現象,可發現表面的老舊斑色,僅浮於表面,周邊各種凹陷的蝕孔,內孔其實仍是白淨的膏鈣色澤,完全沒有古董應有的沈積、質變。因此,表面的黃舊色斑,乃刻意作舊所致。 本次鑑定結果可輕鬆得知,市價上萬元的百年佛牌,其實只是膏鈣物質+黃銅片。若是大量製作成本約莫在幾十元台幣。然而,配上知名的泰國鑑定證,竟然能以萬元的價格,在華人世界熱烈暢銷。因為這並非單一個案,我們相當震驚一個泰國具知名度的佛牌鑑定所,竟然連石膏VS有機泥質都分辨不出來?黃銅VS純金也一樣分辨不出來?依照常理推斷,若非是泰國鑑定本身就存在問題?或者這系列的佛牌就是意圖詐欺之下的產物?不論真相是哪一個,對於廣大華人收藏者的傷害已經造成。我們只是專業鑑定單位,並非消保或司法單位,只能針對這個事件儘速提出示警。呼籲受害藏家不須再配戴毫無加持力的仿牌,期望未來也不要再有類似的欺騙事件發生。