泰國協會自認的鑑定效力有幾%? 沙瑪公專家的神隱似乎解釋了一切 feat.健康收藏市場的呼籲
在華人收藏圈裡，許多人對「薩瑪空/沙瑪公/samakom」這個名字不陌生。這通稱為「泰國佛牌協會」的架構，長年以來，被許多大小牌奉為「佛牌世界的鑑定權威」，並把他們所出具的真品卡當成收藏價值保證。但當我們翻開這張卡片的背面，翻譯出以泰文打印的條文時，才驚覺其中藏著一場精心設計的責任切割與信任遊戲。
【 司法現場的集體缺席】：專家證人在哪？
東方森煌曾多次協助收藏家處理高額的佛牌糾紛。在台灣、香港、馬來西亞的法院上，我們看見一個令人困惑的現象——薩瑪空的專家或鑑定師，對於出庭作證總是先答應但『終究會缺席』。這些原本應該代表權威協會的專業人士，在收了經年累月的鑑定費及高額佛牌利潤之後，卻對於下游牌商的官司選擇避而遠之，甚至拒絕出庭。剛開始牌商還會幫他們說話，但後來才發現他們終究會選擇消失。有些牌商開始產生質疑：「難道我們只是泰國大佬用完即丟的華人棄子？或只是你們嘴上的肥羊？」而這大佬集體缺席背後的答案，其實恰好也藏在薩瑪空卡的『背後』裡——他們早就設計好一個不會讓自己陷入法律風險的責任聲明。這並非單一事件，而是一個制度性的自保機制…。以下文章內容，是少數不會引起紛爭的事實，因為100%都是薩瑪空協會自己寫下的效力：
【嚇壞老牌商 】：從鑑定證明變成「免責聲明」
現在，拿起你手邊的泰國薩瑪空真品卡片，用Google翻譯一下它背面的條文。
第一條寫著「根據國際標準進行了正確的檢查和驗證」，語氣篤定、專業感拉滿。這句話沒有問題，但我們繼續往下看第二條。
第二條：「該證書….協會無法顯示出庭，以產生法律效益力」
這句話的白話拼起來，意思就是『協會不會出庭，這張卡也沒法律效力』。換言之，當你付錢送鑑、獲得一張「真品卡」，一旦日後發生糾紛，這張卡將無法出庭、無法保護你，並且協會毫不避諱地承認沒有法律效力。到這裡，就可以理解為什麼薩馬公大佬都不敢出席法院作證，因為上了法院他們就只能再把卡片條文念一遍，然後表示自己什麼都不負責，這可是一開始就講好的呀！。好的，多數牌商與收藏家聽到這裡，可能已經崩潰…但接下來，更軟土深掘的條文還在後面：
第三條：「我們保留立即編輯或更改認為不是當的資訊、條款和條件的權利，恕不另通知。—— 厲害啦，我的協會！這幾乎等同於說：「協會雖然不負責，但可以合法地改口/刪除/不承認過去的鑑定結果，而且不用你同意。」
整個卡片背面的三行條文，構成了一個看似誠懇而強大，又口口聲聲說為你好，但實際上不想負責的『渣男式』聲明。整個泰國協會的崛起，先是透過商業利益與神秘氛圍，先建構了一種「泰國人才懂佛牌」的浪漫話術，一步步建立起龐大的佛牌產業鏈。他們身上掛滿佛牌，雙手合十，貌似誠懇，嘴上說著敬畏因果，但為何一開始就設定了完全規避責任？法律是『道德的底線』，如果連底線都要劃掉，你又如何能期待他胸口前的『道德』？
【信任幻覺的代價】：誰該為假牌負責？
根據我們實務上的案例，有人花了數十至百萬購買阿贊多、龍婆銀等名師作品，拿到卡片及佛牌後開心拍照炫耀，卻在真偽糾紛或司法程序中發現這張卡，不僅無法當作證據。連專家都無法聯絡到人、無法出庭，甚至拒絕提供鑑定原理。這時的問題更進一步變成：買家該找誰負責？牌商該負全責嗎？而那張卡、那個高價佛牌，難道只是一場左手賣右手的炒作交易？
【緩衝期即將結束】牌商逃難 VS 玩家覺醒
過去多年來，我們早就發現這問題，但刻意對這些真相的公開時程一路保持克制。為的就是給予許多舊派牌商自我修正的緩衝期。如同關稅戰一樣，給予不同態度的貿易國家，有了不同的調整時間。讓友善者有時間進行轉型或彌補。然而，我們也發現對於少數頑固者，只靠一昧的寬容是無法改變的—唯有強勢公開真相，才能真正讓市場開始反思：我們對『宗教信仰』與『收藏文物』，應該保有什麼樣的底線與邊界？當高僧龍婆跟信徒說：『擁有這面佛牌，就能擁有好運』，這跟牌商宣傳的『帶了就有效』是一樣嗎？如果是無條件的，那麼佛陀所開示的因果、戒律與心法，難道是閒扯嗎？當一位受歡迎龍婆的開示，若與佛陀教法抵觸，你應該相信誰呢？類似這樣的自我省思，可以有千句萬句。但起頭與救贖的意念，終究是『內心願意面對真相嗎？』。
【凱薩與上帝 不要混為一談】宗教與投藏的區分
這段落，將是本篇文章最關鍵的一段。宗教文物同時兼具了兩種特質:『信仰』與『收藏』。過去商家為了讓文物販售出高價，通常會把信仰的力量附加在文物上，讓『收藏』披上『信仰』的光芒，那麼價格就可以多上幾倍。當然，這種選擇其實是一個願打、一個願挨。如果收藏家可以更理性看待，把凱薩的歸凱薩，上帝的歸上帝。也就是把信仰加持與投資鑑賞，好好分開。
但吾人在經歷那麼多市場的起落之後，最健康的宗教文物市場是能讓『信仰』與『商務』帶有區隔。舉例來說：台灣知名的鎮瀾宮、龍山寺、白沙屯的香火袋，力量非常強大，在我的眼裡完全不輸任何一位龍波師父。然而，這些『頂級香火袋』是免費或隨喜。在台灣也沒有任何一位商人敢去仿冒香火袋，自然也就不會有『贗品VS真品』的鑑定問題。這就是信仰與商務切割，信仰會變得更強大而普潤眾生！這也是東方森煌堅持不鑑定『新佛牌』，也就是只要該位師父在世，我們全都建議信眾直接詢問師父。若想要獲得『加持』，自然該把金錢連結神聖或證悟之處。然而，任何自稱能『加持你』的商家，你都要戒慎恐懼看待之。
另一方面，收藏商務的健康化，需要參與者用『金錢』進行投票。文物的投資收藏，完全可用商務邏輯來看待，包括：『投報率』、『可變現週期』、『稀有性』、『交易量』、『價值基礎』、『市場趨勢』…等各種可能觀測的指標。如果你把金錢投給『疑似可加持你』的神秘商家，那麼就是助長特定物件，進行情緒性的誤漲。但市場上資金是有限的，當人們鼓勵『加持謊言』的獲利，就是扼殺其他真實價值的物件。反之，若理性看待每一件你想投資收藏的物件，進行合理價值的比對研究，這樣被低估的物件自然會浮出台上。這也是股神巴菲特經常鼓吹的『價值投資法』，一樣可以運用到文物市場之上。當收藏市場變得「理性健康+穩定獲利』，所有參與者必然順勢而上。這個夢想並非遙不可及，但需要每一個人持續努力。
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