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若您是關心文物收藏的個人或商家，一定要把這篇看完，攸關您未來的荷包與收益！這將是古文物交易的全新進化形式：一舉改善了長期的弊端，並且讓流通變得更簡單；個人成本更低、保障卻更多；降低市場紛爭，讓鑑藏環境更友善。若您認同本計畫理念，歡迎分享並共襄盛舉： 東方森煌攜手與知名藝文場館進行合作，打造『角落博物館CornerMuseum計畫』，廣邀收藏家的真品物件，進行陳列與展售。展覽期間將超過一個月，顛覆過去拍賣行預展僅有2～3天的趕集形式，讓展品接受更廣大的檢視，不僅促進藏品的聲量與名氣，更建構公開可見的『流傳有序』機制。此外，每一件物件皆經過一定的認證檢測，提升真品保證的基礎規格，打破過去拍賣行『不保證真品』的潛規則。更棒的是，提供層峰買家超低的佣金（3%～6%），得以更低的價格收藏到更安心的陳展物件。 而對於想出售頂級藏品的賣家，我們也提供超越同級單位的優惠：免展租、免圖錄費、免入會費。而賣方佣金視物件估值，最高也僅有十幾％。對於一般民眾，若是想將自己的收藏品陳列在藝文展館超過一個月，並且具有專業攝影、線上圖錄及行銷包裝等代操，其初始成本必然逾100萬台幣以上。但現在你可以免費完成，唯一門檻是收藏品必須經過真品認可，包括『牛津熱釋光』、『東方森煌』、『知名拍賣行』三項至少其一。   2025年冬季南北聯展，分為南北兩展館，同步聯展： 北North 金玉良顏 | 古金屬器與古玉器的盛世美顏 陳展空間 : 台北大稻埕 - 大橋町｜十四號水門 徵件項目: 青銅器｜金屬佛牌｜金銅佛像｜古玉器 徵件報名連結：https://forms.gle/qfktnt7NF3SGHhir7 （至11/13日截止） 南South 摶泥成尊 | 古陶瓷與泥質佛牌的名窯名師 陳展空間 : 屏東演藝廳 - 讀者城市 旗艦文創館 徵件項目: 古陶瓷｜泥質佛牌 徵件報名連結 https://forms.gle/qfktnt7NF3SGHhir7 （至11/13日截止） 評選標準: 見徵件報名連結之評分內容 徵件數量: 約80~100件 (視物件及展櫃空間搭配) 展售時間: 2025年12月初至2026年1月中下旬 (約6～8週) 【徵件報名Q＆A】： Q1：報名的門檻主要有哪些？ A1：送展物件必須有『牛津熱釋光』、『東方森煌』、『知名拍賣行』三項真品認可，至少擁有其一。並且於報名表裡有詳細的評選標準，總分須高於60分方可入選。 Q2：如果我的物件已經有真品認可，是不是真的完全免費？ A2：是的，報名時期除了參展的保險費（也可以簽切結書選擇自行投保），完全沒有額外費用。成交後才會產生賣方的佣金。 Q3：請問海外收藏家也可以報名嗎？ A3：可以，本展覽開放給全亞洲的收藏人士。但來回的運費需要自付。 Q4：一個人最多可以報名幾件？ A4：因為展櫃空間有限，目前每人開放最多6件的報名數量。 Q5：何時知道入選與否？ A5：寄送報名完成後，11月20以前會公布入選名單。 Q6：角落博物館是以拍賣競價形式，還是展覽私人洽購的形式？ A6：我們採用展覽會的私人洽購形式，免舉手競標，價格穩定而透明。但與拍賣行一致的是，古物件都僅有一件，仍須眼明手快，以免向隅。 Q7：我自己是泰國協會的牌商，想送展薩瑪空卡的老佛牌，可以嗎？ A7：本計畫歡迎任何身份的商家/收藏家共襄盛舉，但薩瑪空卡的鑑定穩定度與效益不受各國法律認可，故不在本計畫的認可範圍。但可至東方森煌重新送檢，進一步取得認可。 Q8：在角落博物館陳展過的物件，其他拍賣行會認可嗎？ A8：其實各大拍賣行之間，彼此也是競爭關係，各家亦缺乏『認可的標準』，這也是CornerMuseum積極推動的架構。試想，本展物件有真品檢測證明且實體展期更長，所受到的檢視與上手流量更大，價位上也不追求天價，而是有效流通的平衡價值，這樣收藏品交易將大幅降低爭議。而沒有爭議的物件，未來市場行情也自然看好走俏。又本計畫聯手各領域業者，將陸續打造跨域的文物生態市場，你可以將本計畫視為精品市場的『穩定幣計畫』。綜觀先進各國已經積極籌劃的『數位貨幣系統』，其必然與各種資產進行有效連結，若無認證的物件幾乎無法成為可流通的資產。在近年的文物市場，可見到過去菁英舉手的時代已經走下坡，從蘇富比近年大量裁員的新聞便可窺見一二。反之，經由認證以串連跨域市場的交流平台，則是方興未艾的虛實整合架構，更是交易的基礎建設。這也將是文物市場的重中之重，還盼閣下懷有遠見，以洞悉未來趨勢。

各領域的宗教聖物，經常會把高僧師父的頭髮（聖髮），當作非常殊勝的加持。畢竟頭髮可以看做是個人身體的延伸，又特別是位處於頭頂，更是一種『佛頂』、『至高位』的象徵物。所以不論在藏傳佛教、南傳佛教，都有類似的聖物傳統。因此之故，在收藏市場裡，帶有『師父聖髮』的物件，價格總是高於其他同級物件。 然而，只要有『利益』、只要有『傳說』、只要有『模仿點』，工廠通通可以做給你！過去，有許多客戶想委託東方森煌協助鑑定上面的頭髮『是否為師父本人的』。但我們總是只能婉拒，因為沒有師父本人的DNA是沒辦法檢測。即便你有了DNA，那也得破壞取出佛牌上的頭髮，這樣破壞鑑定後也就失去價值意義了。所以我們通常會請客戶先回到基本面先檢測佛牌本身的真偽，若佛牌主體是真的，再擔心頭髮也不遲。 實務經驗上，許多佛牌被檢測出贗品，但上面的髮絲也還得是『人類頭髮』。但這次客戶送檢的龍婆添（LuangPhor Tim）帕古曼坤平(Phra Kuman Kunpaen)--黑胎符管高階版本。送來檢測的當下，所長第一時間也以為至少是人類頭髮。畢竟取得人類白髮並不難，若成功銷售一塊牌經常可得利5萬、15萬以上，因此用一點心思是必須的。 但是！人生最驚嚇的就是這個 BUT! 這件帕古曼坤平，不僅是主體為仿品。本件檢測後主體是染色出來黑胎，而非有機物的自然質變，背後的老化皮殼也是用黏土一碰就脫落（編按：連黏膠都偷工減料）。更恐怖的是，上面的頭髮在顯微鏡檢測下才赫然發現！竟然有部分是參雜了合成纖維。難道是產量太大？？工廠的白髮男人都缺髮了，只好混用假髮合成材質。就在工廠的巧思之下，你以為『師父做的』、你以為的『夢幻逸品』。最後變成『塑膠做的』、『幻想藝品』

  古玩市場的範圍廣大，舉凡古玉、字畫、瓷器、青銅器、佛教文物等，背後的學理及藝術價值非凡博大，不論是裝飾應用、材質珍稀、學術價值、國族歷史等各領域都是舉世公認的價值崇高，而且喜好古文物的人口其實也不少。但為什麼總體的市場份額，總是遠遠地落後於黃金或鑽石市場呢? 黃金有準貨幣的性質，背後有經濟上的穩定作用，那我們暫撇開它不論。但鑽石呢? 除了想婚的男人，求婚要用到它之外，鑽石背後的附加價值並沒有我們想像得大。事實上它的變現不易。甚至你當時在珠寶店購買的價格，若事後想換現，一般人的實際情況大多是需要認賠出讓。各位可以上網搜尋各種"鑽石變現"、"鑽石哪裡換現金"應該都可以看到一些甘苦談或抱怨文，許多年輕人存了大錢買了婚戒，隔一陣子發生經濟困難，自然想到那顆所費不貲的閃亮鑽戒，但事實比你想得更殘酷，那一顆永流傳的夢幻鑽石到了當鋪，竟成了傷心的糗事。當鋪的報價往往都只有當年的一半價錢甚至更低。儘管如此，鑽石仍然佔有全球經濟的重要市場份額。全球每一年度開採出來的鑽石總額約在110億美元，而全球鑽石飾品的市場總額約在800億美元。然而這只是鑽石飾品的金額，尚不包括鑽石產業的周邊，包括廣告、加工、鑑定、拍賣等相關行業。 反觀各位關心的古文物市場，其背後的價值(學術/裝飾/美學/歷史/古代政治/稀有材質)怎麼看都應該遠高於鑽石，但為什麼文物市場的熱絡或資金投入總是遠低於鑽石或黃金呢? 根據有公開統計的部分，全球藝術品拍賣市場的總額大約是129億美金(每年依景氣狀態略有增減浮動)。而這個金額還是包括現代藝術，也就是加上當代的藝術家字畫、雕塑創作等等。換句話說，古文物的公開拍賣市場總額還要再低更多。 這原因是為什麼呢? 主要可分為組織性原因及個人因素兩類。從大型組織來說，鑽石有大量礦產，只要炒作成功獲利非常之巨大，而且其產業分工細緻，從上游到下游周邊產值難以估計。而古文物具有稀少性及獨特性，難以大量產出複製，這對組織單位來說，較不具投入的吸引力。即使是拍賣龍頭蘇富比(Sotheby's)、佳士得(Christie`s)，他們的營業額與頂尖的上市櫃公司相比也是甚為渺小的數字。 若是從個人因素來說，影響個人將資金投入古玩市場的因素就比較複雜了。除了個人偏好之外，我們長期觀察下來，認為有兩個重要因素:1)進入門檻高 2)變現不易。首先，古玩是需要花時間投入學習的，這是普遍的一道門檻。再者，它即使花時間學習，有時候也會誤入歧途。甚至一開始就把原本準備的資金給花費殆盡。許多古玩的初學者普遍有一種茫然的感覺，到底是論壇的王老闆說得對，還是電視節目的張老師才是正道，這一來一往就把新血給逼走了。第二個因素變現不易，許多玩家經過了第一關的考驗，終於弄懂了古玩真真假假之術，也收藏了不少。但想出讓收藏的時候，要嘛便宜賣給古董店，不然總是四處碰壁，要是上網刊登，不小心還會引來同行相忌，胡亂指責一通，搞得自己身心俱疲。 綜觀上述兩種個人因素，確實會造成古玩市場難以蓬勃發展，甚至可以說是一攤死水。因為新人進不來，貨也出不去，誰都無法發大財。但各位古玩先進別灰心，這不是難以解決的問題，也不是靠政府改革才能改變的現象。事實上，這是東方森煌為何投入鑑定專業的原因。但這也非一個單位能夠完成的進化變革，而是需要每一個人都願意去感受去傾聽，才能讓古文物產業變得健康，進而活化市場量能。在下一篇論壇分享裡，東方森煌會進一步提到讓古玩市場能重返榮耀的幾個關鍵因素。