a

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Aenean commodo ligula eget.

242 Wythe Ave #4, Brooklyn, NY 11249
1-090-1197-9528
office@ourbusiness.com

流言終結者 Tag

在古銅器、老佛像的收藏族群裡,有時候可聽到這樣流傳的鑑定金句:『帶有紅斑的老皮殼,年代至少百年起跳』。事實上,是否真如此。這次鑑定的流言終結者以帶有紅斑的山卡拉培(Sangkaraj Pae) 藥師佛為案例,來一探究竟。 圖片所示乃本次的鑑定案例,再次感謝客戶的大方釋出分享。該型制是山卡拉培佛曆2482的藥師佛(Phra Kring)。從稍近的照片可以看見表面的皮殼狀態確實有年代感、老舊感,特別是在某些地方出現暗紅色的紅斑現象。背面底座的部分,更出現黑斑、綠鏽的多種狀態,底座的鑲嵌、廟印皆有。如果以鑑定金句『帶有紅斑的老皮殼,年代至少百年起跳』看來,這件或許是百年真品。然而,經過殘留物、顯微跡證的檢測之後,答案會是什麼呢? 這件經殘留物分析後,胎體表面具有鹽酸(HCl)的殘留,整體用了許多現代技術的手法,該件藥師佛是一現代的作假仿品。不僅是元素能偵測得到,從顯微分析的狀態,也可以看見酸蝕產生的乾燥堆積,以及類似燒燙傷的『焦皮剝落』現象。除此之外,這件某些地方還帶有一些機器的高速拋痕。其目的在於為了模仿一些模線或模點,讓它看起來與傳統鑑定的要求是一致的。得以矇騙過傳統鑑定的收藏家。 下圖的對照示意:左側是藥師佛上的酸蝕剝落現象,右側是燒燙傷的皮膚狀態。是否非常神似呢?原因在於酸蝕的過程,就是一種快速而強烈傷害金屬表層的強氧化反應。燒燙傷也是火焰傷害皮膚層的過程,原因或許不盡相同,但在畫面上卻是一樣令人觸目驚心。如果在蓄意傷害佛像的當下,該佛像是已經開光的狀態。那麼在佛法上乃是觸犯『出佛身血』,是足以墮入無間地獄的重罪之一。 因此,所謂市場流傳鑑定秘訣:『有紅斑的老皮殼就是百年起跳的老件』。顯然在現代工業技術下,已被造仿者輕鬆模仿了。 某些傳統派的支持者曾經質疑:『配戴佛牌就是求好運和加持,科學鑑定能幫得上忙嗎?』事實上,科學鑑定還真的幫得上忙!各位可以想想看,表面上這樣一尊製作精細的藥師佛,但其真相是被粗暴『酸蝕』、高速『拋磨』的受虐贗品。任誰將它配戴在身上,不僅沒有好運,甚至會沾惹上惡業。透過科學儀器的把關,讓各位能輕鬆避免這些仿品禍害,就是迎向好運的第一步。  

有一小部分傳統鑑定的支持者,總是會說"科學檢測只能測年代,所以把千百年的老土石送去也能開出真品卡~" 坦白說,這流言好幾年前就傳到民眾耳裡了,但我們一直覺得這個很難騙到人吧? 直到最近柬埔寨的詐騙事件層出不窮,才驚覺大眾的常態理智或許不太可靠。當我們回頭觀察網路的佛牌社群,亦發現這個泥土檢測的流言,竟然也有少部分網友當真了(驚!)。我們只好從最基礎的科普與作假過程,模擬了幾個送檢+作假與方案,來讓大家思考看看,以老泥土石的送檢方式,到底能不能順利闖關呢? 假設有一天,小明從古蹟園區挖了一杯千年老泥土,決定送來科學檢測,讓大家看看科學檢測是多麼容易闖關成功,來證明自己在社群到處宣揚、張貼的留言,是正確無誤的。小明的送檢企圖是要讓一杯老泥土順利開出佛牌的真品鑑定卡,所以他會付出各努力讓整個流程盡量騙過儀器。正常情形下,他會陸續遇到三種狀況: 第一種狀況,原始型態的一杯老泥土。這在東方森煌的檢測流程中,是沒有辦法送檢的。因為它不具備任何形制,任何古文物要確立真品的前提,必須要有相對應的年代與形制。因此,在這一種情況下,小明會被拒絕送檢,更無法取得任何真品卡。更進一步的說,泥土的檢測通常屬於地質科學領域、環保偵測的範疇,需送到相關單位才會有人願意理會。 第二種情況,為了因應前述狀況,小明必須把老泥土進行塑形。因此他必須從石膏/石灰粉/凝固劑/膠水