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傳統牌商裡,有一兩位很喜歡強調自己鑑定內容是乾貨的網紅。經常釋放一些似是而非的論點,若是觀眾一時不查,就容易掉入洗腦的陷阱裡。比方說:『便宜的不用看,基本是假的』、『市面上沒有XX萬以上,不可能買到真貨』。接著帶上他在泰國發生的佛牌趣聞、市場傳說等等,口若懸河、誠懇有趣,確實很容易讓人入戲並且買單。但真的是這樣嗎?現在就有一個案例來說明: 最近客戶的送檢案例:一件售價台幣28萬元(約人民幣6.5萬)的龍婆爹純銀版藥師佛,被鑑定出為近代工藝仿品。客戶是向某位直播牌商購入。 而這件純銀版藥師佛,其實從科檢角度來說是很容易檢驗的仿品。首先胎體純度太高,已經超出純銀首飾常見的925(92.5%)之純度,實際測出逾95%以上。若真品老佛牌,姑且先不論早期的技術如何。但寺廟佛牌的製作目的乃為加持眾生或能量利益,大多會混上其他聖料,所以純度相較一般純銀925首飾通常會更低,而非更高。顯然是仿品工廠,為了拼『純度』而露出馬腳。加上傳統牌商只用肉眼教你看胎、看料。當然無法分辨銀製品的純度或內涵物為何。 再者,在數位顯微觀測之下,其體表多處可以見到高速細密的拋痕,與早期手工削銼的特徵不同。即便是富有的寺廟得以使用各種工業機器處理,經過數十年的風化、氧化,其拋痕,乃至於模線的稜角狀態,都不可能呈現如此銳利挺拔的樣態。很顯然是近代出廠後,就一直存放在各種現代保護殼,所導致『亮麗新穎』的結果。所以昂貴的,就是真品嗎?當然不是,真假與價格,本就是獨立的變項。而所謂的『模線』更是能夠輕易仿造,此處便是『假模線、真磨線』的最佳案例。 此外補充說明,這位客戶也同時送過其他-亦出自該牌商的牌來檢測:結果是『真假皆有』。試想,如果你是一開始就買到真品的收藏家,信心大增,未來可能更大手筆購入,之後的損失也可能更嚴重。因此,這類真假混雜的銷售方式,也是收藏家務必警惕的狀況之一。 這件仿品純銀藥師佛,重量只有11克(gram),卻有高達台幣28萬元的售價,平均每公克2萬5千元。各位知道這個月以來平均的國際銀價是多少錢嗎? 23元台幣/克,各位觀眾!這可是1000倍的暴利生意!所以終於能夠理解:為什麼當東方森煌不斷地在揭發仿品和詐欺事件,持續在捍衛消費者利益時。確有一群匿名者,不僅不支持合法公平的途徑,反倒不斷在私下攻擊科學檢測。當明白這其中的利益脈絡,就完全能理解了。 這位客戶經過和家人商討,決定以法律討回公道。附圖是他徵得我們同意,以東方森煌的檢驗報告作為呈堂證供。我們當然全力支持。這一路以來或許顛簸難行,但只要能幫助收藏者、協助受害者爭取公道,他們的道謝與笑容,一直都是我們堅持下去的動力!

這篇文章遲到了20年,應該在古佛牌和薩瑪空(Samakom)興起時,就要有人提出。畢竟這篇實驗是很基礎的科學邏輯。只要有了基礎的真相揭露,也就能夠避免現在佛牌市場的血流成河,也就能夠避免更多人受害。然而,正義或許會遲到,但永遠不缺席。 16世紀時,哥白尼(Nicolaus Copernicus)發表了《天體運行論》提出日心說(Heliocentrism),被羅馬教會及其信徒斥為異端邪說;到了21世紀,東方森煌提出了古佛牌的科學鑑定方式,也竟然被泰國協會及其信徒斥為笑話。歷史總是驚人的相似,也總是令人感到惋惜。不論如何,真相總是越辯越明,人類也總會朝著更文明的方向邁進。 本篇文章透過很簡易的實驗,讓各位看見所謂的泰國權威的"模線鑑定"是如何形成。同時也可以證實,模線鑑定能夠達成的準度究竟為何? 首先,我們準備一個簡易的銅質模具,以及市面上品質較佳的韓國紙黏土。模擬百年前的方式,以手工的壓模,將紙黏土塞入模具裡,進行佛牌的製造。 脫膜之後,等待固化(或許等待開光),即是圖片上的五件圓形佛牌。這五件即視為師父親製的真品標本。因為是手工製作,所以主體大致是一樣的,但是其實因為手工之故,許多細節會受到手勁的力量、角度影響,帶來許多物體表現上的差異。 我們預設這五件佛牌真品(A~E),經過流轉之後,A、B兩件輾轉到了泰國鑑定協會的手裡,而C~D則流傳在民間。 泰國協會的專家,以這兩件AB真品進行歸納,整理出了兩個顯而易見的鑑定原則,第一個是上端牌肉要比下端來得突出厚實,第二個則是邊緣要彎曲,同時帶有龜裂紋路。 以這A、B兩件真品來說,以模線鑑定法的思維,歸納出這兩個原則並無不妥。確實顯而易見,也是兩件真品的共通特徵。 有一天,民間買家把自己收藏的三件真品送來協會鑑定。經過上述兩個原則進行鑑定之下;首先D佛牌直接被刪除,因為他的牌肉是側邊比較多,跟原則不同,而且非常明顯。以協會專家的傲慢習性,甚至還會嘲笑收藏家買了路邊的低仿品。 接著再以第二個原則(邊緣要彎曲,同時帶有龜裂紋路)來看,D及E佛牌,也緊接著被歸類為仿品。最後結局只有C成為了唯一個真品。結論就是三個真品,只有一個過關。本實驗顯示:模線法的準確率只有33%。錯殺機率是66%! 這實驗歡迎各位收藏家可以自行在家嘗試,或許細節略有不同。可能歸納的項目不同,或許出錯的位置不同,但終究可以得知一個結論:模線鑑定法不具客觀的鑑定效力。因為鑑定者是以主觀的方式歸納鑑定要點(如同實驗裡的1、2點),同時也在很有限的參考裡進行主觀歸納。主觀誤差就是模線鑑定的本質之一。而且,在百年前模具更粗糙,用料顆粒更不齊,所導致的差異會更多。在本實驗裡,已經讓各種條件甚為寬鬆,如果在實際的情況下,模線鑑定更是漏洞百出,最後鑑定的準度會比擲銅板更不準確。這也是為什麼這兩年,泰國鑑定在各國法院、各級政府爭議裡,總是節節敗退。 行文至此,一些死硬派的薩瑪空支持者,或許會說薩瑪空的鑑定還有看牌肉,才不是只有模線鑑定。好的,在科學鑑定的精準元素分析之前,你確定還要繼續談牌肉?你們連紅銅、黃銅、多寶銅,眼睛都分辨不清了,確定要跟我們談牌肉嗎? *同場加映-帶Pantip薩瑪空(Samakom)卡的假牌事件升級,正式發函行政院消費者保護協會:https://www.senhuang.org/govissue/ 長久以來的紛爭,若是理性的收藏家,到此也該要畫下休止符了。但為什麼紛爭仍然時有所聞?其實說到底就是『利益』二字。牌商當年賣出的薩瑪空權威牌,跟買家收取了高昂的價格,現在是真是假也變得難說了,畢竟其他人在法院節節敗退,泰國協會竟然也讓牌商直接變孤兒,幾近裝聾作啞。為了不被退貨,為了不被詐欺罪告上法院。各國牌商終究是要自保找出路。這種求生困境,我們都能理解,你們低調賣牌,我們也不多為難。但真相總會逐漸展現力量,事實上近期也有許多傳統牌商陸續斷尾求生,有的退款和解,有的乾脆退圈,令人不勝唏噓。也期望諸位能早日換走正路,以免日後爭訟纏身,名譽受損。

這十幾年來在古佛牌的鑑藏領域,因為泰國協會及其下游牌商的大力推廣。幾乎所有的佛牌網紅都喜歡以模線、模點、甚至色澤來判斷真偽。這次分享的這件案例(龍婆銀LP Ngern小立尊),自帶色塊,呈現出褐黑、黃澄顯著的相間差異,而側邊的模線則是模糊不明。聰明如你,若再加上價格低廉,你敢收嗎? 只要你是被泰國協會派系長年教育之下,必定會充滿擔憂,甚至是譏之為開門假貨!? 事實上,與傳統派的看法恰好顛倒!這件財佛小立尊(Wat Bangklan)不僅是真品,更是真品裡的精品!這件胎體的主元素如照片所示,主體為黃銅,占比約75%,再加上其他不同金屬用料的鎔鑄。最特別的是這件鉑(Pt)、金(Au)的含量高達2.6%,是目前檢測過的財佛,貴金屬含量最高的真品之一。屬於非常珍罕的案例。常見的財佛貴金屬含量通常在0%~0.2%之間,也就是正常的財佛是不含貴金屬的。即使是有也常在千分之二以下,這件的貴金屬含量在一般真品的10倍以上! 正是這件的元素組成特別,在古代鎔鑄時溫控技術的不純熟,導致不同屬性之金屬,融合上不完全,造成金屬的差別集中。因此,百年來鏽蝕情形也就產生了落差,最後在表面形成了"鏽蝕的差異色塊"。這樣的差異色塊,讓守舊派的支持者譏為假牌,但恰好讓願意面對真相的收藏者有了撿漏的好運氣!在收藏的路上,精準的撿漏VS固執的僵化鑑定,往往只在一線之間! 咱們回頭過來思考一下,泰國協會使用的『模線鑑定技術』。如上圖所示,在耳邊(側邊)有一銅質聚集之處,也恰好是貴金屬比例較低的位置。其氧化鏽蝕情形嚴重,致使所有的模線幾乎消失殆盡。這樣依照模線鑑定的看法,祂就變成了假貨嗎? 如果在鑑定上使用這類的方式,其實就是無視於物理/化學的法則,是反智且理盲的。如此一來所謂的佛牌鑑定,就成了碰運氣的娛樂。可是當這種娛樂牽涉到高額的收藏交易時,紛爭就此而起。所有的鑑定必須立足於『多種客觀事實』之上,同時這些事實亦不能相互抵觸,甚至更要互相支持,才能讓我們在面對人類歷史時,保持謙卑與客觀並一觸真相!。 這件財佛是全泰三大招財聖物之首,同時又含有高比例的純金(Au)和白金(Pt),讓這件財佛的財氣滿到溢出來!願見者吉祥豐盛!輕鬆致富!