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真品古佛牌具有特定的用料成分,
透過各項科學及精密儀器分析,排除人為主觀鑑定。
高價稀有佛牌,需要更具公信力的鑑定技術。
The authentic ancient Buddha amulets contain specific ingredients and elements.Therefore, it is essential to exclude any mistake or misjudgment in subjective authentication and appraisal by humans through various analyses with scientific techniques and precision instruments.
The high-priced, high-value and rare Buddha amulets rely on more credible authentication and appraisal techniques.
採用多項技術交叉比對,
拉曼光譜+殘留物檢測+顯微觀測+專家把關,
透過嚴格精確的古玉器鑑定,以提高收藏品的價值。
The cross-comparisons are conducted through the use of a variety of scientific techniques featuring a combination of “Raman spectroscopy + detection of residual elements + microscopic observation + final check by experts”.We aim to improve the value of the collections through rigorous and precise identification and authentication of ancient jade ware.
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[收藏鑑定必看] 台灣森煌VS泰國協會 九大疑惑一次解答 9 Q&A about Certainfication of the Collections
多數的收藏家並非科技專業人士,對於坊間的一些謠言或錯誤觀點,很容易與真相混淆導致走上錯誤的收藏道路。過去入門學習佛牌,要先認識『九大聖僧』,但是現在學習鑑賞,一定要先釐清這九大疑問,以免被有心人士收編為韭菜。以下這些問題非常針對而且尖銳,但東方森煌從不迴避問題,透過簡易的常識與邏輯,帶你辨認出合理的真相! 問題1. 泰國協會(Samakom)的鑑定體系,宣稱他們能鑑定出佛牌是由哪位師父所加持的,為什麼科學不行? 解答:首先,哪位『師父的加持』本身就屬於玄學領域,科學予以尊重。但泰國協會體系長年使用的『看模線』、『看料點』等鑑定方式,已被法院訴訟結果確認為無效鑑定(Invalid identification)。但他們又宣稱能夠鑑定出『哪位師父加持』,請問是基於何種『玄學技術』呢?如果是模線胎料等相關方式,連鑑定年代都沒有把握,在有形技術都已放棄治療了,又怎能鑑定高僧的無形能量呢?若這些牌商群體一再做此宣傳,顯然是基於『銷售話術』,並非真實效力。 問題2. 有人說,只要用百年以上的老料做成古董,送去檢驗就能通過了? 解答:這是缺乏常識的無稽之談。簡單來說,在古玉領域,過去就常有所謂『老料新工』,就是取用千百年的古玉料,進行加工雕製,這種情形在鑑定上都會檢測其工藝的痕跡,最後皆會判定為『新製品』。於此同理,老料製作成新佛牌,所有的工痕仍然是新痕跡,即便做舊染色,那更是留下現代證據。當然無法通過檢測。 更多的解析說明,亦可參閱本篇文章:https://www.senhuang.org/busted_amulets01/ 問題3.又有人問,就算東方森煌能夠鑑定出阿贊多的年代。但在阿贊多時期或許就有人仿瓦拉康崇迪了,東方森煌怎麼確定是阿贊多的真品? 解答:這個問題其實跟前題有部分類似,但可分成三個層次來回答: 1.請問有任何公認或官方記載,阿贊多時期就有仿品出現的證據嗎? 19世紀的泰國,民風淳樸,當時的佛牌是作為一種宗教結緣品,幾無商業價值,以信仰價值為主。如同台灣現今的媽祖信仰,有許多的香火袋結緣。即便21世紀的今天,都沒人會仿冒媽祖的香火袋作為商業獲利,不僅是冒犯,且更無利可圖。同理,19世紀的泰國,有人敢冒犯皇室及信仰,大膽仿冒阿贊多崇迪作為商業獲利嗎?縱然有膽,當時亦為結緣品,也無利可圖。因此出現的仿品機率,趨近於零。 2.退一萬步來講,當時有萬分之一的機率出現了此類仿冒品?好的,那麼我們可以從國際古董領域來看待這類的案例。假設乾隆的粉彩花瓶,在同年代有一間清代作坊,私用乾隆官窯的胎土、找來乾隆的工匠,在西元18世紀精巧地製作出乾隆花瓶。爾後流傳250年,輾轉在蘇富比的拍賣會上出現。可想而知,市場依然會給予同樣的高價!因為不論從各種角度檢視,它就是乾隆時期的古董花瓶啊。除非你能找出證據,證明這是一個乾隆年間真實發生的秘辛懸案,可是當你圓滿了證據和故事。相信我,這件花瓶會比一般的乾隆花瓶,更加地昂貴搶手!所以牌商捏造出來的擔憂,完全不存在! 3.同樣的疑問回到泰國協會身上,他們又如何鑑定出是阿贊多親製的呢? 難道又是使用無效的模線鑑定嗎? 還是又要進入『玄學模式』呢? 所以當他們追隨者提出這些看似為難的問題來挑戰東方森煌。最後驚覺,全是為反對而反對的話術。 問題4. 為什麼泰國協會(Samakom)成立的時間悠久、規模龐大,卻會在法庭上落敗給台灣鑑定單位? 有人說是因為東方森煌政商關係良好。 解答:我們也希望如此,但實際卻沒那麼簡單。官司不僅在台灣、香港體系勝出,且亦在馬來西亞的法院勝出,東方森煌沒有人能懂馬來話,更別提經營關係了,那完全是由各國家的檢察官/法官獨立判決的。過去判決的案件裡,已包含了泰國協會的評委、台灣科學的證據、馬來西亞法院的判決,這顯然是最跨界、最中立的案例了! 有趣的是,泰國舊派系的牌商經常宣傳,配戴他們的『真牌』能夠帶來權威勝利、戰鬥勝訴、廣得人緣…等功效,在這些官司過程裡,他們幾乎都是把自己戴得像聖誕樹。但結局為什麼落敗了呢?難道是一開始就是配戴了『假牌』嗎? 問題5. 為何一些牌商私下謠傳,東方森煌的真品送去薩瑪空鑑定,據說100%不會通過? 解答:這個問題很尖銳,但仍可理性看待。分成兩層次來檢視回答: 如果你蒙著眼、無差別的亂買佛牌,是否也會買到真牌? 答案是肯定的,因為市場是真假混雜的。然而,為什麼當標記著東方森煌的真品佛牌,送至泰國協會去鑑定,就變成100%的假牌呢?這顯然是被刻意控制的結果。 東方森煌有讓帶薩瑪空真品卡的佛牌通過檢測嗎? 答案也是肯定的,我們不止一次公開說過,帶著薩瑪空卡的佛牌,有許多經過我們檢測為真品,而且數量也不小。我們是依照客觀數據進行檢測,因此不論你是貧賤或富貴、什麼派系、什麼交情,都不會影響科學鑑定的最後結果!真品就是真品,贗品就是贗品,無關乎你是誰。 諷刺的是,收藏家喜愛我們的原因 VS 特定商家痛恨我們的原因,其實是同一個。說白了,收藏家喜愛真相,而某些牌商則渴望控制鑑定的結果! 問題6.泰國也有科學鑑定,為什麼不去找泰國的科學鑑定就好呢? 解答:尊重每個人的選擇,但技術服務絕非『名稱包裝』。許多泰國科檢單位,似乎無法掌握科學鑑定的實務能力。他們的報告上沒有顯示或分析其檢測的因果關係。顯然,與過去薩瑪空體系的自由心證類似,或許只是舊體系換湯不換藥的操作模式。 根據許多客戶的案例,在泰國科檢體系鑑定為真品的帕古曼坤平(phra Kuman Kunpaen)、龍普多珍寶必打(LP Toh Pitda)、金屬座山佛、琺瑯版…等搶手物件。當客戶重新送來東方森煌檢測,竟然檢測出也是石膏/矽膠凝固物質/工業做舊等狀態。如果宣稱自己是科學鑑定單位的泰國公司,為什麼連石膏和泥土都無法分辨呢?或許他們認為只要買了昂貴的XRF儀器,再把元素逐一貼上,就是科學鑑定了吧。 問題7. 東方森煌為什麼不鑑定新牌? 解答:我們不收檢新牌(佛曆2530年以後製造),無關技術,乃出於道德與宗教的自律。事實上在各種新牌的鑑定裡,我們比薩瑪空有更精確的模線、模具檢測能力。更別提在精準檢測黃金、純銀、那瓦合金、鉛錫合金等用料比例上的優勢。 然而,如果你是一位對於宗教有所尊重的人類。當佛教的師父還在世,你怎麼能放肆宣稱自己可以鑑定他的作品真偽? 這是商業的傲慢,更是在家人的貪念無明。即便是運用在現代畫作領域,都是妥妥的冒犯。因此,我們堅持不鑑定師父還在世的物件,甚至往前延伸一個世代(30年)以內的新件皆不鑑定。我們誠心建議,若對特定師父有信心,只要師父還在世的物件,都應該回去找尋師父進行供養和確認。不應該尋找任何佛牌機構進行鑑定。我們必須要分清楚文物投資VS宗教信仰之間的區別,切勿混為一談,讓凱薩的權力歸於凱薩、讓上帝的榮耀歸於上帝!更重要的是,除去無謂的累加成本。讓每一面剛出爐具有加持力的嶄新佛牌,能夠更快到達需要的人們手中。我們堅持自律,避開不該賺的錢財,希望其他鑑定單位也能重新省思。 問題8. 有些人會說,『不管哪一種立場,都是為了利益啦』!? 解答 : 先講結論--- 如果大眾相信了這種說法,最後獲利的會是做壞事的人。 當警察抓到了小偷,小偷的家屬卻站出來大聲說:『警察都是為了薪水才抓小偷的』、『警察和小偷都是為了利益,警察憑什麼抓小偷!』。這種言論只要在民眾之間流傳了,警察自然就失去捍衛正義的動力,最後得利者就是那群做壞事的人。而未來損失最嚴重的人,恰好是無辜的民眾。 『鑑定所的天職』就是揭發贗品、保舉真品,東方森煌至今都是針對物件真相去做闡述,而這過程不免擋人財路。就如同警察擋了竊賊的財路。如果你是善良誠信的文物商家,不是應該支持揭弊的立場嗎?怎麼會出來散佈『大家都一樣啦』的言論,試圖讓詐欺責任、真假是非,就此被一兩句話輕輕帶過呢? 問題9. 為什麼有一部份的佛牌社群/收藏討論區/古董交流群,版主好像不允許網友分享東方森煌的科普文章?可能會刪文屏蔽或者把你踢出去? 解答:這是資訊破碎化之後,每個人都應該謹慎以待的嚴肅問題!多數社群的背後通常是由產業相關的特定人士所設立,實情並非如宣稱般交流開放。就像許多標題看似政治中立的社群,其實『都有立場』。乃至於某些準公益的社群,甚至會違背他們的公開版規。當社群版規標榜『不能買賣』、『不要推薦特定商品』,但支持『公益交流』之時。東方森煌恰好是第三方鑑定單位,所有文章從來都無關商品買賣,更多的是揭露仿品技術、解析鑑定疑惑、真贗品對照等內容。不正好都是協助受害者的公益資訊嗎?但仍會發現某些特定社群,會違背自己立下的版規,把分享東方森煌資訊的網友給刪文、甚至踢出群組。 仔細想想看,什麼樣的管理者會想屏蔽甚至是操控網友的資訊?原因可能有很多,但最主要的就當你『得知真相』時,他們的利益會受損!
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重災區揭弊!你以為的親製『聖髮』版,沒有頭髮全是血淚!feat.黑胎符管帕古曼坤平 Phra Kunpaen kuman
各領域的宗教聖物,經常會把高僧師父的頭髮(聖髮),當作非常殊勝的加持。畢竟頭髮可以看做是個人身體的延伸,又特別是位處於頭頂,更是一種『佛頂』、『至高位』的象徵物。所以不論在藏傳佛教、南傳佛教,都有類似的聖物傳統。因此之故,在收藏市場裡,帶有『師父聖髮』的物件,價格總是高於其他同級物件。 然而,只要有『利益』、只要有『傳說』、只要有『模仿點』,工廠通通可以做給你!過去,有許多客戶想委託東方森煌協助鑑定上面的頭髮『是否為師父本人的』。但我們總是只能婉拒,因為沒有師父本人的DNA是沒辦法檢測。即便你有了DNA,那也得破壞取出佛牌上的頭髮,這樣破壞鑑定後也就失去價值意義了。所以我們通常會請客戶先回到基本面先檢測佛牌本身的真偽,若佛牌主體是真的,再擔心頭髮也不遲。 實務經驗上,許多佛牌被檢測出贗品,但上面的髮絲也還得是『人類頭髮』。但這次客戶送檢的龍婆添(LuangPhor Tim)帕古曼坤平(Phra Kuman Kunpaen)--黑胎符管高階版本。送來檢測的當下,所長第一時間也以為至少是人類頭髮。畢竟取得人類白髮並不難,若成功銷售一塊牌經常可得利5萬、15萬以上,因此用一點心思是必須的。 但是!人生最驚嚇的就是這個 BUT! 這件帕古曼坤平,不僅是主體為仿品。本件檢測後主體是染色出來黑胎,而非有機物的自然質變,背後的老化皮殼也是用黏土一碰就脫落(編按:連黏膠都偷工減料)。更恐怖的是,上面的頭髮在顯微鏡檢測下才赫然發現!竟然有部分是參雜了合成纖維。難道是產量太大??工廠的白髮男人都缺髮了,只好混用假髮合成材質。就在工廠的巧思之下,你以為『師父做的』、你以為的『夢幻逸品』。最後變成『塑膠做的』、『幻想藝品』
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[代送檢服務處] 全台新增多處代理服務處,持續增加/招募中!
好消息! 即日起送檢變得更便利, 全台新增多處代送檢服務處(台北/新竹/台中/彰化),只要與您最近的服務處連繫。可將待檢物件送至該服務處。會有專人為您處理相關送檢流程,甚至各地服務處會提供不同的配套購物優惠喔! 台北-【居山泰國南傳佛法聖物】 【代收地點】:台北市文山區 【LINE】:g3_thai_taiwan 【lG】@g3_thai_taiwan 新竹-【古佛牌小藏家小智】 【代收地點】:另約當面收件,新竹市咖啡店。 【LINE】:wacom1208 台中-【鉅鍀堂】 【代收地點】:台中市五權西二街16號 【LINE】:0911351931 (可預約時間周二,周四,周六) 彰化-【帝王殿佛牌】 【代收地點】:彰化市陽明里長順街49號 【LINE】guang3997 註:歡迎亞洲各地代理合作! 星馬/港澳/日韓-古物商家合作招募中! 請洽info@senhuang.org
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東方森煌之鑑定效益已獲多國法院實戰認可,判決文同與佳士得/熱釋光(Christie`s / TL)等知名單位公開並列。
關於使用科技鑑定古文物的效力,其實在各國法院多已經做出明確的判決,在許多訴訟案例裡的實戰效益,遠優於傳統的人為鑑定。主要原因除了能提供數據跡證之外,更有『客觀性』以及『可重複驗證』的價值。這不是未來趨勢,儼然已成為現在進行式! 這幾年來,東方森煌也透過這樣的科技證據,協助許多受害者在法院上或私下取得賠償。多數的案例因為已經和解或取得款項,客戶不方便公開。但在日前有一場纏訟3年的馬來西亞牌商誹謗案,當事者願意提供相關法院文件讓我們公開作為警醒案例(YT影片連結,有完整脈絡與官司結局)。過去許多佛牌商喜歡以擁有沙瑪空的驗證卡為傲。但在這場官司裡,可以發現不論是薩瑪公的驗證卡、或者大型協會的佛牌比賽證書、甚至是協會裁判身份,於司法上幾乎一一失效,關鍵原因顯然是缺乏有效的鑑定力。這些單位的支持者,在法院上只要遇上科學檢測,幾乎就是落敗的一方。過去或許他們在市場上佔據聲量。但如今在各國法院的檢視之下,傳統驗證方式的薄弱與貧乏已多次被法院確認。 無獨有偶,在今年(2024年)台灣高等法院的一起詐欺案判決文,也將東方森煌與佳士得(Christie`s)、熱釋光(Thermoluminescence)一同並列證據有效的鑑定單位。本案涉及金額高達1億餘元,顯然高於一般常見的文物糾紛案,因此這類重大案件更是仰賴科學所提供的跡證作為判斷。本案因金額龐大,不僅有科學鑑定,為求慎重同時也找了故宮博物院推薦的專家進行分析。最後結果,皆一致指向被告所售之物件為贗品。因此,科學和眼學在真相上並非抵觸。在真相的層級上,眼學和科技可以指向同一個答案。唯需注意的是,市面上有些打著『傳統權威』的名號,但鑑定功力卻經不起考驗,又牽涉太多利益,以致於文物市場看起來甚為混亂。不過,相信只要吾人專注在真相的追尋之上,可靠的答案必然逐漸清晰。市場未來也終將走向秩序與安定。 在本案的三大古物鑑定單位裡(佳士得、東方森煌、熱釋光),我們可謂最親民超值的選擇。眾所皆知,佳士得的專家幾乎不會對一般人提供明確建議,除非你先累積競標資歷成了VIP。此外,熱釋光鑑定一件的費用約落在2萬~4萬元台幣,而且主要是以瓷器為主的破壞式檢測。東方森煌在同級單位裡的門檻平易近人,更是超值的天花板。僅需2千~4千多元台幣的費用,就能以多種技術的檢測分析物件。不僅得知物件真相,並避免官司纏身、保護名譽,更能增長收藏價值。 同場延伸觀看,[贗品檢測案例] 1.送檢案例解析|傳說中的吳哥窟青銅佛像?--四臂毘濕奴 2.震撼紀錄 | 綠標泰國驗證卡 龍婆添LP TIM 帕古曼坤平 完整解剖
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尋訪收藏家|逾800萬港幣的明朝文殊菩薩像?feat.鉅得堂主戴谷霖,看看你是否也有同級收藏?Bonhams Auctions
本集走訪台中資深收藏家『鉅得堂』堂主戴谷霖先生,同時也是鉅得堂主的戴谷霖先生。跟我們觀眾朋友分享一件大明王朝的官造鎏金文殊(masushri) 菩薩像。去年(2023)在香港邦瀚斯(Bonhams)以相當高的價格,拍出一件類似造像的文殊菩薩。本件的特點與風格,值得各位骨董玩家們細細品味~你們家中是否也有類似的收藏呢?以下是完整Youtube影片: 同場加映:劍中王者! 越王句踐劍 以元素解讀出什麼關鍵訊息? 洩漏真品玉器的尺寸秘密 feat 湖北博物館