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在泰國佛牌的收藏圈中，精品金屬老牌向來是高階藏家與投資者競相追逐的標的。然而，市場上熱門的頂級品項——例如「龍婆Boon 座山佛/兆索佛(Phra Chaosua）」、「龍婆貴(Lp Kuay)一期金屬自身」以及「龍婆貴哈魯曼（Haruman）自身」，因為太搶手，仿品做得很像，加上一些批發牌商盲目投入，如今早已淪為高階仿品的重災區。本文感謝有金屬牌的受災大戶，願意公開分享這些檢測後的贗品讓其他收藏家可以避坑。 接下來，帶著大家看看『模線把關』、『神韻把關』為什麼根本不堪一擊？ 當收藏家帶著高額請供的『名牌』前來進行科學檢測，殘酷現實是：這些高價金屬牌的真品率之低，著實令人沮喪。 1. 龍婆Boon 座山佛／兆索佛 仿品系列 從圖片可以看到，造假者為了滿足不同預算與偏好的買家，製造出「黃銅仿品」、「純銀版仿品」與「紅銅仿品」等全系列贗品。這些牌的正面形制、法相輪廓乍看極為端正，甚至連自然老化的包漿感/鏽蝕變化都做得煞有其事。 2. 座山佛仿品的側切邊：技巧多變的修整痕跡 側邊觀察，可以看到造假工藝的多變性。有些刻意做鑄造接縫修飾，有的還有夾層混料，有些故意做出撞擊/刮痕來模仿老牌的自然使用感。側邊的種種手法，正是為了迎合不同「看邊斷代」的傳統說法。不同牌商，想看什麼不同切邊法，通通做給你！ 3. 龍婆貴 一期金屬自身：精準投其所好的造假套路 在下圖，我們並列了兩種不同取向的一期自身仿品： 左款：主打「仿老舊感、磨損痕、鏽色沉積」，專門吸引追求歲月痕跡與自然配戴感的老藏家。 右款：精準針對「模線、壓鑄痕皆清晰」進行仿製，還加上手簽符文（真的是手工簽，但是作假師父簽的），直擊那些聽信「模線清晰+手簽符文＝真品」的買家心態。 4. 龍婆貴 一期自身：邊切痕（模切齒）的迷思 下圖是側邊切痕的對照。左側為真品的切邊痕，變化較多。中間與右側分別為「細磨仿品A」與「粗痕仿品B」，造假者同樣利用了市場對「邊齒剪切痕」的執著，做出不同密度的機械加工痕跡。但這種對照，嚴格來說是『沒有意義的』。因為只要能做出細磨、粗磨的贗品，很容易就可以做出類似真品的混合感的切邊痕。所以這張對照表，不是要讓你看圖找真品，而是讓你知道『模線鑑定』毫無防禦力。 5. 龍婆貴-哈魯曼自身：真品與「品相控」仿品的直觀對照 左邊真品：阿巴嘎金屬經歷漫長歲月，呈現出深淺不一、層次豐富且自然的「多層次鏽色」。 右邊仿品：通體過於乾淨均勻，正是市場上專門提供給偏好「完美品相與清晰模線」買家的典型高仿品。 但坦白說，這類對照其實也『沒有鑑定意義』，因為前述的仿品其實也可以做出不同的鏽色與髒汙沉積。但一般初學鑑定者，也只能先多看，因此這些分享也只是滿足不同藏家的好奇心與精進心。對於鑑定來說，緊抓著這些『對照差異』，恰好是贗品工廠最喜歡的誘餌。 到底問題出在哪裡？為什麼仿品能如此肆無忌憚地在市場流通？ 其實很簡單，因為過去20年來的主流鑑定就是教你『看線』、『看模』、『看料』。而贗品工廠正好是『投其所好』想要什麼通通做給你～ 加上少數牌商在利益面前毫無抵抗力，根本不想認真把關。造成了大量贗品的流竄。 為了避免你送鑑定，牌商打造的【黃金保護罩】 最近我們也有發現還有一個贗品流竄的『保護罩』，就是牌商先幫你包好70%～80％的真金殼。先不論這些真金殼的純度，但一般消費者對於『拆金殼』就會覺得無端浪費，就因為這層『浪費的心理壓力』，索性就當作真品繼續配戴。 BUT！你們只要理性思考後，就會知道『免錢的最貴！』。賠錢的生意沒人做。一個不具任何『檢驗認證』的高價佛牌，牌商自行吸收贈送你『70~80%真金殼』所為何來？以目前金價，金殼幾乎價值都在上萬元、甚至數萬元不等。然而，不論泰國檢測也好，或最貴的東方森煌檢測也行，都只要真金殼價格的30%不到。牌商只要檢測通過了，價格絕對可以賣得比包金殼更高，甚至可省下金殼成本，收藏家一樣會買單。但為什麼他撇開成本較低的鑑定費不花，卻願意花上萬元包金殼，然後還賣你甜甜價？你只要冷靜地從獲利角度思考，就知道答案了！ 有人或許會提問：如果模線可以仿，那科學鑑定的材質不能仿嗎？ 答案很簡單，因為東方森煌的檢測是多元跡證的交叉比對。如果只仿材質，不仿外表，看起來就是漂亮的新品而已，連新手都不會上當。而一旦仿了外表（做舊處理，必增加新跡證），作偽者就會陷入『材質像 VS 外表像』的兩難困境。 延伸閱讀：用百年老料送檢就能通過科學鑑定？ https://www.senhuang.org/busted_amulets01/

最近台灣校園與新聞中，頻繁出現令人擔憂的現象——「中小學生瘋供古曼童」、「為了餵血，把臉都刮傷了」。在同儕效應與網路不肖賣家的推波助瀾下，許多心智尚未成熟的孩子，竟也紛紛買起據稱能「桃花、成願、帶來好運」的古曼童，並在書櫃、臥室角落裡天天獻上零食、飲料，甚至大膽餵血供奉，供久的人則把他們當作知心好友，夜夜聊心事。 然而，許多人不知道的是：這看似尋求好運與陪伴的舉動，背後隱藏著極其巨大的靈性風險。 東方森煌近年來鑑定大量南傳聖物的檢驗案例來看，我們必須嚴肅給所有收藏家與大眾一個忠告：「若無專業把關（科學/正信宗教）、或自己沒有天生陰陽眼，接觸古曼童的風險大於利益！」 這絕非危言聳聽，背後的原因其實切合「靈學牽引」與「製造技術」之理由。 一、不斷進化的造假功力：連高價古瓷的「接老底」都使出來了 許多人以為古曼童只是常見的南傳宗教物，但由於近年市場炒作，某些名師加持、年代久遠的「經典古曼童」動輒數萬乃至上百萬台幣，暴利驅使下，造假集團的技術已進化到令人匪夷所思的地步。如果沒有經過嚴格檢驗的古曼童，可說是處處是陷阱！這期文章要踢爆的，不是沒鑑定卡的網拍古曼童。而是經過泰國ASA佛牌協會認證的『帶真品卡古曼童』（龍婆爹系列），而且據買家表示，售出的正是協會會長，他還曾登上許多不同雜誌或出版品，據說還有『古曼童教父』之稱！(如下圖，我們罕見公開當事者之樣貌，是因為他具有協會會長身份。協會本該是非營利組織，若涉及大量把假古曼輸入臺灣或其他華人市場，造成傷害面向甚廣，必然屬於公益討論範圍。)   這尊龍婆爹(LP Tae)第三期古曼童（KumanTung III）在肉眼觀察下，表面包漿自然、底座風化痕跡完美，賣家（ASA協會會長）親自保證是佛曆2509至2515年（公元1966至1972年）三期親製真品，也有帶鑑定卡。以眼學來看，底座燒造痕跡顯著，土石崩落處，確實能讓不少資深玩家也看走眼。(นายกสมาคม ASA) ได้รับประกันด้วยตนเองว่าเป็นของแท้ที่สร้างและปลุกเสกโดยตรงในรุ่น 3 ช่วงปี พ.ศ. 2509 ถึง 2515 (ค.ศ. 1966 ถึง 1972) อีกทั้งยังมีบัตรรับรองพระแท้ติดมาด้วย หากพิจารณาตามหลักการดูด้วยตาเปล่า (สายตา) ร่องรอยการเผาบริเวณฐานมีความเด่นชัดมาก และจุดที่มีการหลุดร่อนของเนื้อดินหินนั้น ก็ทำให้เซียนพระและผู้เล่นรุ่นใหญ่จำนวนไม่น้อยต้อง 'ตาแตก' (ดูพลาด) ไปตามๆ กัน 但在 X 光的精準穿透下，無所遁形——上下器身中間有一透光縫隙，正是老底與新胎的黏接處。同時，再經過胎體元素用料分析發現，上方材質是石膏(CaSO4)，混入一些雜料凝固，讓它會露出一些像是『特殊料』的作法。而下方才是龍婆爹以土石燒造的真品底座。因此，這是一尊標準的「接老底」贗品！ แต่ภายใต้การเอกซเรย์ (X-ray) ที่ทะลุทะลวงอย่างแม่นยำ ทุกอย่างก็ไม่อาจซ่อนเร้นได้ โดยบริเวณกึ่งกลางระหว่างส่วนบนและส่วนล่างขององค์พระปรากฏรอยต่อโปร่งแสง ซึ่งเป็นจุดเชื่อมประสานระหว่างฐานเดิมแท้กับเนื้อพระที่ทำขึ้นใหม่ ในขณะเดียวกัน เมื่อนำมวลสารไปวิเคราะห์องค์ประกอบธาตุเพิ่มเติมพบว่า วัสดุส่วนบนคือยิปซัม (CaSO₄) ที่ผสมเข้ากับเศษมวลสารเบ็ดเตล็ดเพื่อให้แข็งตัว ซึ่งเป็นกรรมวิธีจงใจทำให้ดูเหมือนมี 'มวลสารพิเศษ' โผล่ออกมา

在古瓷圈子裡，「國寶幫」向來是被嘲諷最多的對象——什麼東西都能腦補成國寶級真品，隨便一件低仿品都敢喊價幾百萬。這種現象太過誇張、太容易被拆穿，久而久之便已經習慣把「國寶幫」當成不懂古瓷者的代名詞。 但如果你在這個圈子待得夠久，會發現還有另一群人，他們表面上理性、喜歡定規矩、甚至是話少又壓抑——但他們打從心底不相信真正的國寶級文物會流落到自己手上，因此最愛大秀明清民窯或不知所以的髒舊器物，而且特別鍾愛那些老化痕跡明顯、甚至帶著殘缺傷損的「開門貨」。這群人,咱們姑且稱之為「普貨幫」(PU Gang)。 這不是特指某一個社團，而是不少古瓷社團開始都有這種現象。當然，這些普貨幫社團的幫主，為了鞏固自己私下賣貨的暢通，也會把自己的權威拱得非常高，但路徑絕對不是去現實裡，充實自己的藝術地位或實戰能力。因為他們的鑑定本質上經不起考驗。他們很喜歡以「我只是一個文物收藏家，不是商人」來規避質疑。但只要看見與自己意見不同的版友，馬上可以羅織罪名，把你剔除社團之外。(*反正板規是他們訂的，說你有罪，就可以找到板規) 維穩伎倆繁多，比任何政治人物都還雙標。這種趨於邪教化的墮落現象，其實是他們與真正的鑑定技術脫節的開始，本篇文章會一一梳理脈絡，拆解他們的鑑定話術與盲點。 國寶幫傷的是自己錢包，普貨幫傷的是文物本身 國寶幫的問題其實反而單純：他們是「錯誤高估」，而高估的代價，絕大多數時候是自己買單。花大錢買了假國寶,虧的是自己的積蓄,頂多帶壞幾個跟風的親友,對整體文物市場的殺傷力反而有限——因為稍有經驗的人一眼就能看穿,國寶幫的貨很難流通進真正的收藏與層峰體系。 普貨幫則恰好是光譜的另一端：他們的錯誤是「因寡聞而錯殺」。因為篤信經驗法則、排斥實物檢測，刻意組織同溫層，凡是不符合他們心中「老化該有的樣子」的真品，一律被打成「一眼假」。而普貨幫往往人數眾多、社群凝聚力強，一旦形成集體共識,就足以讓一件高階真品在市場上被污名化! (因為普貨幫的內心信念，是見不得別人持有高階文物的) 而這對於文物的殺傷力，才是持久而深遠，甚至難以估計。 普貨幫的真實糗事--先註明才敢鑑定 真實案例，發生在知名的萬人古瓷社團。多年前曾發生好幾次，有版友偷偷把故宮古瓷器的局部圖片，放上社團裡讓大家賞評。結果一堆版友，包括好幾位版主，通通表示「個看不對」、「一眼假」、「胎、釉全都不對」…結果，後來那位版友把故宮完整資料照拿出來，把整群人打臉打到腦充血了… 結果呢，版主馬上就增訂版規: 「若屬拍賣行／博物館物件，請說明出處」。哎呀，版主大人挺機靈的呀。老實說，這哪是什麼板規，其實就是擔心自己又被打臉罷了。最近東方森煌的康熙青花案，也把其中一位版主打臉後，該版主也公開宣示 : 「如果有鑑定證的物件，以後請註明，我們就不評論了」 普貨幫與國寶幫的最大共識--譬喻色 我們順道揭露一個眾人都曉得，卻不敢點破的現象: 普貨幫/國寶幫，兩派人馬看似水火不容，但他們雙方都一致通用的鑑定術 :「譬喻色」，他們的鑑定起手式，總喜歡點評底足特徵/釉料發色，其形容術語會是某種糯米胎、粗松胎、原子筆藍、毛翠藍、牛仔褲藍…這個其實是他們抄前書也好，自己發想也好，總之幾乎是信口而說的，因為你每次聽他點評，用的詞都不一樣。而且在群體的地位越高，越可以亂說。但當你認真追問後，各家各派各掌門人…經常也不知道自己在說什麼，如果不識好歹打破沙鍋，最後惹怒他們，輕則怒斥，重則踢群。而這些「譬喻色」的本質，其實就跟TOYOTA的「晶燦紅」到底跟MAZDA「匠藝紅」誰才更接近正紅，永遠只有發明的那兩個人自己去對色卡，才會有答案。外面眾人的討論是沒有意義的。 事實上，這些「譬喻色」的產生，是因為早期缺乏精準的色彩學/釉料發色學的標準，只能用這種方式讓民眾容易理解。但是，各位啊，21世紀已經過了1/4了，我們還在已知用火嗎?。因此，博物館的器物照片旁，常見的校正色碼尺，就是為了校正這類色彩的偏誤。其實只要有小小的標準工具，大家在討論的過程中就會輕鬆很多。但為什麼古瓷社團的板規可能會有28條、76條，甚至規定細到要註明出處/要有禮貌…，但為何從來不敢要求版友拍攝時放上色碼尺?  答案其實很好猜。因為當顏色有了統一標準，版主不再能用「譬喻色」來掩人耳目時，他會很尷尬，也更容易露出馬腳~   表一: 普貨幫 VS 國寶幫, 底層邏輯大不同   普貨幫 國寶幫 核心信念 過度悲觀，經常嚴苛對待他人的藏品 過度自信，經常樂觀對待自己的藏品 收藏表現 明清民窯、老舊器物、常見低價品 國寶級藏品、天價拍品同款 鑑定方式 以顯著特徵+老化、隔空判斷，若未吻合心中標準，即用一兩句話點評「個看不對」 對照博物館樣式，若有觸及書籍提示的要點，就表示該特徵「無法仿造」 展售情形 鮮少會公開自己的藏品讓人欣賞，多數版主很怕他人的點評。社團通常會「禁止交易」但都走私下流通。 喜愛公開自己的藏品與博物館的對照，多數歡迎洽購。因為他們倉庫大概還有10件一樣的器物 口頭禪 OOO不對、不開門、你國寶幫 故宮一件，我一件。 對文物傷害 一些他們無能判別的真品，或者透過螢幕產生偏差的錯判，都會被歸類為垃圾，造成真品冤獄。 主要是傷害自己的錢包，並助長贗品工廠的生意，替贗品工廠注入收益。 社團模式 封閉為主，若無法服膺版主權威，通常會被踢走。 開放為主，希望更多人看見國寶級藏品。   謬誤的根源:把「經驗法則」誤當成「真相標準」 完全誤用的「化學釉VS礦物釉」一說 普貨幫最大的方法論錯誤,在於他們把自己經驗中常見的瓷器老化表現,當成判斷真偽的唯一標準答案。舉例來說: 他們喜歡把釉面緊亮的器物，說成「化學釉」，把卦釉疏鬆，帶有潤澤感的說成「礦物釉」。當然，接下來他們就會認為化學釉是新假瓷器，礦物釉就是老瓷器。乍聽很有道理，但完全是誤用。 這邊很殘忍地要告訴各位兩個真相: 1) 所有的瓷器釉料本質都是「化學釉」。因為沒有哪一個朝代的釉料，是拿了礦物就能塗上去的。各朝代的釉料，必然經過淘洗沉澱、製灰、配料、篩漿純化等等「優化製程」，而且進入窯內燒製時，也必然伴隨氧化/還原反應，最後才會產出完整的各種青花、五彩、釉裡紅等瓷器。而這一切就是「化學變化」，乾隆時期就是因為各個督造官，很懂化學和物理（當時名詞當然不一樣），才能燒造出這麼千變萬化的瓷器!   2) 即便現在2026年，也都存在有「礦物釉」。你們打開社群媒體，中國有很多國學／藝文網紅，標榜「還原古法」，從原礦研磨開始，到釉料配方盡量以手工進行，最後甚至是進入柴火窯燒，這樣的作法在2026年的今天，依然可以說是「礦物釉」。但是，我就問: 「這樣燒製好的器物，開門的礦物釉，難道就傻傻當作百年的器物嗎?」當然不會，所以用礦物釉VS化學釉這種鑑定說法，就是在混淆鑑定與製造的本質，而結論當然會錯誤百出。 當他們自己發明的錯置用詞，就會引發各種鑑定上的錯謬。但是，他們為什麼如此熱衷使用這類「行話/術語」呢? 因為

許多人學習骨董收藏的第一步就是加入收藏社團，向前輩或版主請益。這本該是自利利他的好事，但因為有心人士的操作，最後往往變成一言堂，或者版主倒貨的收割園地。本篇文章將以客戶遇到的真實案例，揭發文物圈每天發生的荒謬情事～ 2026年8月初，翁姓客戶於臉書的古瓷器社團(古瓷器明清瓷器收藏鑑定)將自己經過東方森煌鑑定為真品的清代松鼠葡萄紋青花碗照片，分享於社團上。結果卻引來該社團版主之一的Long先生於下方留言「發色不對，碗足不對」的批評。 首先感謝版主厚愛指教，東方森煌歡迎各方理性討論，這是我所之榮幸。不過，我們認為所有的批評都應「有所本」，否則就容易造成誹謗或臆測。而且這類「隔著螢幕」的隨口鑑定，其實是傷害文物的陋習。更令人費解的是，所長帳號欲申請加入社團以進行澄清，結果臉書時空就永遠凝結在『審核中

本屆世界盃足球賽之前，由Mark Rober推出的「AI機械守門員」（Ronaldo vs My Unbeatable Goalie Robot）影片隨世界盃熱潮再度爆紅。這具搭載雙馬達、時速可達40英哩的鋼鐵門將,曾讓無數大學球員鎩羽而歸,幾乎達到「完美封鎖」的境界。這次換到了世界收入最高的運動員：C羅（ Cristiano Ronaldo）。雖然他已經41歲了，但他仍然不愧對他頂級的身價。即便一路被機器門將封鎖了9球，直到看穿機器人在門柱死角存在幾公分的物理縫隙後,他換回招牌右腳,最後一擊入網。最後以9：1結束了這場測試，機器人完勝C-Ronaldo！ 這段影片精準示範了真正的頂尖高手該有的樣子——不否定科技的強大,而是理解它、觀察它、最終找到與它共處甚至超越它的方式。C羅沒有嘲笑機器人「不懂足球」,也沒有堅持「我的腳力比你的馬達更快」,他做的,是拿出職業球員的專業去解構對手的極限。這才是真正的實力與自信。也是『人機協作』世代的示範精神。 ＊回頭看看文物鑑定圈,情況卻令人惋惜。 這些年,由東方森煌不斷倡導的科技檢測，包括運用XRF光譜分析、成分比對、金相結構、老化痕跡科學檢測等技術，市場接受度日趨成熟,理論上這是鑑定領域的一大進步——就像足球界多了VAR、多了數據分析,理應讓判斷更精準、市場更透明。然而,許多自詡「資深」的眼學專家、拍賣行經理人,卻選擇了與C羅完全相反的路：不是理解科技、進而運用科技強化自己的專業,而是本能地否定、排斥,甚至公開宣稱「儀器不懂文物,眼力才是王道」。 這種說法乍聽有幾分道理,細想卻經不起推敲。試問,這些自稱眼力過人的專家,究竟有多少人真正經過公開、可驗證的盲測?後生晚輩是不是多問他兩句，馬上給你白眼呢？更殘忍的是他們的「眼力」隨著時間只會不斷衰退，而所謂的『專業地位』多半建立在人脈、輩分與關係之上,而非任何可被檢視的客觀標準。更諷刺的是,若真要拿「地位」與「收入」來論資排輩——C羅是今年全球收入最高的運動員之一,即便年過四十仍屬世界頂尖之列,他都願意謙虛地去理解機器的極限；那麼文物市場上那些收入與考驗次數，恐怕連C羅零頭都不到的「資深專家」,又哪來的底氣,認定自己的主觀判斷可凌駕於客觀科學儀器之上? 說穿了，很多時候並非源於真正的專業,而是一種既得利益者的話術。因為儀器檢測意味著標準化、可驗證、可複製——這恰恰會削弱那些長年靠「資歷」與「人情」壟斷話語權的人的定價權與掌控力。當判斷標準從「你看不懂，聽我的就好」變成「數據攤在陽光下,人人都能懂」,既得利益者的護城河就崩壞了。這才是許多從業者拚死抵抗科技檢測的真正原因,而非科技本身有什麼問題。若硬要點破，這問題或許就是『機器敲碎了人類飯碗』。 ＊並非『誰不夠好』，主體本質在不同層次！ 真正該思考的問題,從來不是「眼學或科學」誰比較強，兩者的精密與效能本來就不在同一層級，更非同級設計。舉例來說：老王他是全世界最強的快馬騎手，但當我們想從紐約到邁阿密時，正常腦袋的人都會選擇搭飛機前往，而捨棄老王的馬車。不是瞧不起馬匹，更不是瞧不起騎手老王，那是因為本來就存在於不同層次的工具。進一步分析成本代價：乍看之下，馬路邊吃草就好，而飛機機票昂貴。事實上，搭馬車去邁阿密的費用和風險都會更高。就像是有些人誤以為給眼學老師鑑定『大多是免費的』，其實是一種誤解，因為『免費的最貴』。許多宣稱免費鑑定的商家/拍賣行，通常是為了賣更貴的東西給你。而且，未來遇上糾紛或訴訟，這些眼學老師幾乎就是閃避責任。因為眼學的鑑定本質是『私人主觀經驗』，當在法庭上『主觀經驗』遇上可重複驗證的『客觀數據』時。多數的眼學老師為了避免在法庭上被打臉，並做成判決紀錄被公開流傳，通常會選擇不出庭作證。（註：東方森煌已遇過多次，對方所屬的眼學證人在訴訟期間藉故消失的荒謬戲碼）因此身為收藏家的你，該如何選擇自己文物的護城河其實是一種理性抉擇。而對於眼學專家則是一種進化內省，是否願意體諒自己肉體的侷限（分辨力、解析度、老花、記憶衰退等，甚至是利益與私心）,放下固執去理解科技,讓自己的經驗與科學數據相互印證、彼此補強，也才是合理的進化路線。 ＊解決之道：『人機共好』的精神與機制 「人機共好」的核心精神,正是C羅在那顆致勝球裡展現的態度：科技越強大,越需要有經驗、有誠信的人去找出它的邊界與盲點,並將兩者的優勢疊加起來,而不是二選一的零和對抗。眼學經驗可以幫助判讀器物的工藝脈絡與時代氣韻,科學檢測則能提供無法用肉眼騙過的物質證據——兩者本應是相輔相成的隊友,而非你死我活的對手。 真正的頂尖,從不怕被檢視,更不怕被超越,因為我們清楚知道,自己永遠可以透過學習與適應,找到新的致勝角度。這些年的趨勢也已逐漸明朗，文物科技檢測不論在市佔率、司法信賴度、甚至是金融與交易領域，都不斷地成長。反觀傳統古物市場卻屢屢傳出弊案。當然，這或許不盡然是技術問題，還有一部份的人性缺陷。然而透過機器的介入，減少主觀的私欲，也是彌補人性缺陷的一個好機制。   延伸閱讀：C-Ronaldo挑戰機器人的原始影片 https://www.youtube.com/watch?v=jjpjjcMeujM

在泰國佛牌的百年歷史中，九大聖僧之一的龍婆斑（Luang Phor Parn/ LP Ban）所製作的「神獸崇迪」，無疑是無數收藏家夢寐以求的招財轉運聖物。製作於佛曆2460~70年左右（距今約一百年），神獸崇迪不僅以其獨特的六種神獸造型聞名，更最為人所津津樂道的，莫過於其頂部的核心魂魄——「頂粉」(Pong Itthichai / Holy Powder )。 一、 頂粉的神聖製作與「刮粉治病」傳說 龍婆斑大師的神獸崇迪主體，相傳以赤土聖泥燒製，但最精華的加持力，全濃縮在佛牌頂部的管孔之中。據傳，這些頂粉是由龍婆斑大師親自調配，包含了經粉、花粉、秘製聖粉((有一說是還會搭配該動物圖騰的內臟聖料))。在當年醫療條件匱乏的年代，頂粉不僅被視為避險、招財的聖物，更傳聞具有神奇的治病功效。坊間長期流傳著一個故事：若親友重病或中降頭，有人會將佛牌頂部的聖粉「刮下」泡水服下以求保命。 也正是因為這個傳說，使得神獸崇迪在百年的流傳過程中，誕生了不少「頂粉被挖取」、「頂粉流失」或是「被有心人士偷偷取走」的物件，成為佛牌圈內流傳已久卻難以百分之百證實的江湖傳說。 二、 科技還原真相：X光透視下的「消失頂粉」頂粉真的會被偷掉嗎？還是只是牌商哄抬價值的故事？ 最近，我們透過日製大廠的X光顯影技術，終於在一尊實體神獸崇迪上，獲得了震撼的關鍵證據！ 從本件實體物件的外觀觀察（如上圖、下圖），佛牌頂部依然能夠清楚見到中央頂粉的填塞痕跡與微微突起，而且從頂部依然可見同色皮殼的樣貌，背面也可見突起的頂粉管道。表面看似完整無缺，極具欺騙性。 然而，當我們將前圖這尊看似正常完整的神獸崇迪(雞模)置於 X 光機下照射時，真相隨之大白(圖：X光顯影透視下)，中央原本應填充密實頂粉的管道呈現出明顯的「空無一物」狀態 透視畫面顯示，佛牌中央縱向的通道內部呈現極低密度的透光空洞。原本應於頂部填放聖粉的空間，如今已空空如也！不過從另一角度審視，雖然本案這件的頂粉被盜，但也恰好更強化這件崇迪是百年真品之輔助證據。 三、 工藝還原：百年前的鑽孔與近代修補手法 結合實體觀察與 X 光影像，我們得以還原百年前這尊佛牌正常原貌，以及被取走頂粉的可能過程： 竹籤鑽孔：當年龍婆班製作神獸崇迪時，是以竹籤類的工具在已經成形的胎土上鑽孔，在X光顯影照可以看見粉管呈現:頂寬而下收窄的樣貌。然而，鑽孔容易，聖粉難得。因此多數真品的頂粉，絕非大家所想像的「灌滿整個管道」。而是，僅有填蓋頂部，少數會充填管道的局部區塊(下圖是另一件完整頂粉的哈魯曼神獸崇迪，可供對照)。於檢測實務上，幾乎未見過全部塞滿的整個管道之現象。如果有這類"塞滿粉管"的崇迪，若非絕世聖物，就是仿過頭的仿品。 被盜後的修補及做舊：當該物件的頂粉被盜取大部分頂粉後，當年以低價收購無頂粉的泰國牌商，為了維持佛牌外觀的完整性，再補上極少量的物質或舊粉進行表面封口再進行皮殼舊化，製造出「頂粉依然完好、甚至有所突起」的假象。 這種隱蔽的手法，若非借助現代科學儀器的透視，光憑肉眼或一般放大鏡，極難發現內部的乾坤。你有好好看過自己神獸頂粉或入料的真實狀態了嗎? [後記銘謝] 這件被盜頂粉的神獸崇迪，是由台中精品牌商「泰FUN彩」提供。在我們鑑定實務中，若有牌商被檢測出"頂粉消失"，90%以上的商家絕不希望被公開，因為這代表這件神獸崇迪只會被低價折讓。然而「泰FUN彩」秉持誠信原則、不畏自家的損失，也為了讓收藏家有學習機會。可謂是犧牲小我，成就大眾的公益視野，非常令人尊敬! 泰FUN彩IG及臉書 https://www.instagram.com/thaifunamulets_2016/ https://www.facebook.com/thaifunamulets2016/ 商店裡有通過檢測的多種珍稀物件，歡迎收藏家支持誠信商鋪喔! 註:據台中現場的民眾回報:老闆年輕雋朗、闆娘俏麗可人