為什麼這是一尊假的龍婆艮2460財佛? Why the amulet Luang Phor Ngern 2460 is a fake one ?

照片裡的這尊2460財佛，是真品？還是仿品？以下是幾位新舊收藏家，針對這件財佛的各種評論：A)看起來有深咬的紅斑，恩，可能是真品喔…；B)模線都被膜掉了，我沒辦法比對圖錄，看有沒有沙馬公的鑑定卡吧…；C)銅色帶有老合金不均質的特色，應該是古法製作，是真品無疑…；D)我覺得假的，能量帶來的感覺就是假的。E)假的，看起來髒髒模糊的，我就覺得假。

好吧，我們開門見山的地說，照片上的這尊2460財佛小立尊，是一件仿品。其實，能說出這件是仿品不難，反正真或假，就是二選一。網路上許多社群網友，只要看到不確定的文物，少部份人習慣本能地先批評了再說，”假的”、”一眼仿”、”東西不對”這類的字句經常出現在文物社群裡。但是能有憑有據地說出這件為什麼是仿品，那就需要實力和原則了。

這裡先列出傳統經驗法則之鑑定法，若對2460財佛判斷為假的可能理由：
1)模線及模點不對。2)手掌/袈裟/腿部位置不對（總之就是模具不對的意思)、3)風化色澤不正常、
4)手感不對、5)神韻不好、6）鏽色不對、7)重量不對、8)圖錄沒有收錄。

這些理由，相信是過去許多前輩對古佛牌的經驗總集，都是相當珍貴的鑑定參考。但是這些的理由，都帶有相當程度的模糊及想像空間。舉例來說：如果一枚2460年製作的真品，配戴過程中應該有的模線被磨損了，那這枚財佛就會變成假的嗎？又或者只是剛好沒被收到圖錄裡，所以就是仿品的嗎？如果這個鏽色不對，那什麼才是對的顏色？而所謂正確的顏色，背後的理由，又為什麼會是對的？這些一個又一個的難解質疑，一個又一個的想像空間，其實就是造成現今古佛牌收藏領域紛爭不斷的原因。而當一個市場紛爭不斷，受傷的都是其中的參與者（包括信仰者、收藏者、商家）。

這件財佛若是送到東方森煌進行鑑定，我們會給出inconsistent(與真品不符)，也就是仿品的結果。為什麼呢？我們透過元素光譜分析(Elemental analysis)後，可得出以下的元素圖譜內容。

此數據意涵之顯示，解譯後有幾個重點：
1) 物件主要成份為的鋅銅合金。
2) 物件元素僅有7項，化合物組成較為單一。
3) 表面有氯氣殘留。

上述之第三項，代表了該件財佛帶有酸蝕殘留，已是極為有力的仿品證明。此外，因為真品的財佛所含純銅比例沒那麼高，同時內含有多種的氧化物質，當年龍婆艮(Luang Phor Ngern)融合了不同的金屬或物質進行製作，真品的元素組成較為多元化。然而，這些特徵於此仿品上並無展現，且具有現代作假的殘留跡證。如此透過證據去判斷造假的手法，讓鑑定結果沒有爭議。不以主觀感覺去做否定，而是言之有物。可以大幅度地減少『文物冤案』，讓收藏家或商家減少損失。

這就是東方森煌以科學辦案的手法，為各位的頂級收藏作把關。不僅能夠判斷結果，並且背後具有可驗證的理由作為堅實證據。我們用已純熟完備的科學儀器，這些儀器早已普遍運用於其他科技業及檢測業，並非無中生有的論述幌子。唯有如此，透過普世可以接受的證據價值，產生能夠被反覆驗證的結果，真正榮耀您的典藏。